我們會再度見到孫女嗎？

布魯琪·狄克生，美國亞利桑那州

我們決定接受納爾遜會長的邀請，這為我們帶來一個意想不到的奇蹟。

我們的大兒子於1999年過世，他留下妻子和一歲的女兒，我們和她們保持著愉快的關係，每週都有美好的互動。

由於不幸的情況，孫女的三歲生日成了我們最後一次互動。多年來，我們一直祈禱、禁食，希望能以某種方式再次見到她。

在2018年10月的總會大會上，羅素·納爾遜會長作了一項帶有應許的邀請：「我鼓勵你要找出方法定期與主約會——就在祂的神聖屋宇——並快樂地確實去赴約。我應許各位，當你作出犧牲在祂的聖殿內服務和崇拜時，主會帶來祂知道你所需要的奇蹟。」

當我聽到這些話時，感覺天父正透過祂的先知對我說話。所以，我和丈夫決心開始在每個星期二去聖殿，並「快樂地確實」遵守這項承諾。

2019年的一天，我們已21歲的孫女突然在線上給我傳了一則信息。一開始，她的消息來得很緩慢，但隨著信息不斷地傳來，她開始問一些問題，進而展開了一段奇妙的對話。她起初只是試驗性地讓我們進入她的生活，後來就成為常態。

2021年，我們邀請她和我們家一起過感恩節。她接受了，我們也很愉快地進一步認識她。她很輕鬆地與姑姑和叔叔們，以及侄子侄女們打成一片。她希望她的感恩節拜訪能成為一項傳統。

一年後，一個關係疏遠的兒子再次與我們聯絡。2024年3月，在我們的家庭生活中，我們首次舉行了家族聚會，每個在世的子女和配偶，以及全部16名孫子女都來了。

我一直都相信，先知是代表主說話。我相信因為納爾遜會長所揭示的指引和應許，我們才有了這項亟需的奇蹟。

我對天父和祂兒子的見證和愛以前並不取決於這項奇蹟，現在也不是。然而，我很驚訝祂們對我的愛是多麼個人，以及祂們透過先知而來的應許是多麼強而有力。

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神的指引和影響

瑞克·諾曼，美國猶他州

閱讀我祖先的事，讓我的心轉向他們，那是我沒預料到的。

我妻子懷第三個孩子的時候，被診斷出一種病症，讓她無法走路。這種病和其他併發症讓她在懷孕的大部分時間，都要臥床休息。

分娩過程很不順，她在醫院住了八天。即使她回家後，情況還是很不樂觀。醫生很快就發現更多問題。我們全家必須有所調整，找出我們新的生活作息。

最後，大部分時間是我半夜起來照顧新生兒。我白天要上班，不斷在夜裡醒來是一個挑戰。為了不讓自己沮喪，我在醒著的時候開始閱讀自己先驅者祖先的歷史。我對他們有些熟悉，但是當我讀到我的曾祖父母和前人的故事時，我很驚訝！他們的生活有很多我們可以借鏡之處。

當我發現更多關於我家族的事時，我發現他們的信心很啟發人心。我幾乎立刻感受到喜樂，熬夜不再感覺像是一種負擔。事實上，女兒安頓好後，我必須強迫自己睡覺。

我深深感激那些祖先。我的心真的轉向了我的祖先（見教義和聖約110：14-15；瑪拉基書4：6）。我可以看到神給予他們生活的指引和影響，我可以感受到他們對祂的愛。

當我看的比以往更深遠時，我對人生的看法也逐漸成熟。當我讀到祖先所忍受的艱難情況時，他們的毅力安慰了我，讓我能應付我面臨的狀況。

從那時起，我多次感受到前人以個別的方式對我的影響，並且啟發了我。經歷如此深遠的影響後，我找到了方法來尋找、編纂更多的家族歷史，並與親人分享，好讓他們也能體驗到相同的祝福。

我越來越渴望去聖殿。我覺得需要向我祖先的忠信傳承致敬。我想讓他們有機會與救主訂立聖約。當我把這些已逝親人的名字帶去聖殿時，我與救主的聖約關係增強了，我也感受到祂在我的生活中淨化提升的影響力。

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主引領我回家

馬塞洛·馬爾多納多，玻利維亞科恰班巴

當我聽從聖靈的提示回到玻利維亞時，主引領我獲得永恆家庭的祝福。

當我在美國攻讀博士學位並教授音樂時，我努力奉行福音，並在生活中感受到神的影響力。我遠離家鄉，有時覺得很孤單，但是我能感受到祂的愛，及祂的聲音指引著我的決定。

有一天，我感覺應該回到祖國玻利維亞。返回祖國並不是我輕率作出的決定，當時情況一切都很順利。但是在祈禱之後，我強烈地感覺到應該回去，因為有件重要的事在等著我。

回國後，玻利維亞的一所頂尖大學開辦了音樂學士課程，我便在那裡找到一份教授的工作。

在家鄉的支會裡，我很快就遇見了一位未曾見過的年輕女子。多年前我在準備前往美國之際，她的父母才剛歸信了教會。我們開始約會，後來結婚，這成為我生命中的一大祝福。

兩年前，我的外祖母被診斷出罹患癌症。我們的關係非常親密。我還小的時候，她會告訴我：「你會一直在我身邊，我知道你會照顧我。」

因為我已經回到家鄉，所以在她需要我的時候，我就陪在她身邊，並在她生命最後的幾個月中都與她共度時光。她過世前並沒有加入教會，但是她很喜愛利阿賀拿雜誌、摩爾門經和總會大會。她說：「我完全相信這一切。」

後來，我蒙福能和父母一起在玻利維亞科恰班巴聖殿，參與外祖母和她英年早逝的丈夫的印證教儀。她沒有再婚。我感覺到外祖父母就在聖殿裡，與我們同在，再次快樂地相聚在一起。看到我的父母代替外祖父母在印證室進行教儀，真是一幅美麗的景象。

我們無法預知世事，但主知道我們應該在哪裡。祂也知道如何祝福我們，祂會引導我們以祂的方式去造福別人。如果我們信賴祂的智慧和指引，我知道祂能使我們的生命更加豐盛。

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你讓外祖母感到欣慰

雪莉·安·斯萊德·布朗，美國亞利桑那州

姨婆（外祖母的表親）並不知道，她的禮物和信息對我有多重要。

我的父母都是聽障人士，我自幼便深切體會到我的家庭與眾不同。我小時候，因為教會裡沒有人能為我父母傳譯，所以我們鮮少參加教會聚會或活動。

我一直覺得自己像個局外人，只能在一旁觀看；我很希望能像支會裡的其他人一樣，擁有一個可以跟家人一起祈禱、一起研讀的家庭。

在我高中即將畢業那一年，我們家庭開始在教會中逐漸恢復活躍。我的父母在亞利桑那州梅薩聖殿接受印證，我們家有四個孩子，我和其中兩個兄弟姊妹印證給父母。

五年後，我正準備在聖殿接受恩道門和結婚。在我聖殿印證的前一晚，哥哥和嫂嫂去聖殿為外祖父母執行替代教儀，為他們隔天的印證作準備。我的母親當時已是將近20年的歸信者，她迫不及待想要開始她的家譜和聖殿事工。

第二天，哥哥和嫂嫂再次擔任外祖父母的代理人，他們終於印證給彼此。這是我結婚的大日子，沒錯，但對我而言，這一天有著更深遠的意義。我從來沒見過的外祖父母，他們正和我一同分享了這個特別的日子。

幾天後，我和丈夫一起拆開結婚禮物時，看到姨婆送給我們一份非常特別的禮物。她是一位虔誠的信徒，跟我的外祖母很親近。這份禮物是一張外祖母婚禮當天的照片。隨附的一張卡片上寫著：「你的外祖母為你感到欣慰，她正在天上看著你。」

姨婆並不知道，這句話對我有多深的意義。她也不知道，我們不久前才為外祖母執行了聖殿教儀。在那一刻，我心裡知道外祖母為我感到高興，也為我們家庭開始踏上這條家譜和聖殿事工的旅程而感到欣慰。

我們現在是一個永恆的家庭，走在聚集祖先的道路上，由母親帶領，一起祝福幔子另一邊的家人。

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做家譜的時機

瑞秋·劉易士

美國猶他州

我是個有兩名年幼女兒的母親，我經常為無法參與我所喜歡的一些事找藉口，說只因為「時機不對」，而其中一件事就是家譜事工。

雖然我以往曾經參與索引編製，也很喜歡在安息日從事這項活動，但我卻一再找藉口，說自己既沒有時間，也沒有知識，因此目前無法參與家譜事工。

幾個月前有一天清晨，我坐在聖殿裡，我的心改變了。我一邊看著聖殿卡片上死者的名字，一邊祈禱，希望他們會接受為他們執行的那些聖殿教儀，我那時心想：「要是這些是我自己的親人，不知有多好？我會很樂意為他們做這事工。」當下聖靈向我證實，要是我有這樣的願望，主就會協助我進行我的家譜事工，尤其在安息日這一天。祂會幫助我找出時間和知識來完成祂的旨意。

那個星期日，我回家後就登入FamilySearch.org網站。我一看到祖先的名字，眼裡立時湧出了淚水。我跟他們之間的連結變得更加牢固。我祖母最近加進去的那些個人照片和文件，不但增加了我對他們的愛，也使得家族成員在我眼中變得更栩栩如生。我很高興我兩歲的女兒也在一旁學習辨認她曾祖父及高曾祖母的照片，一邊唸出他們的名字。我的感覺就像十二使徒定額組會長羅素·納爾遜所描述的那樣：「安息日是鞏固家人關係的好時機；到頭來，神要我們這些祂的兒女回到祂面前時，每個人都是接受過恩道門的聖徒，並且已經在聖殿內與家人、祖先、子孫印證在一起」（「安息日是可喜樂的」，2015年5月，利阿賀拿，第130頁）。

自從那次經驗以後，我就持續在安息日參與家譜事工。我一直蒙受祝福能為一些已逝的家人執行聖殿事工。其中一項特別的祝福是我認識了一些親戚，並且跟不屬於同一信仰的祖父母有更親近的關係。這使得我更下定決心要遵守我的聖約，持守到底，使自己成為我的永恆家庭中堅強的一環。

雖然還有許多事工要做，但我很感激天父增加了我的能力，使我能參與祂的事工，尤其是在祂的日子。對我來說，安息日確實是可喜樂的。

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家庭老相簿：家庭故事的力量

安內黎·樸思卡蘇

作者現居美國紐約州。

祖先留下的傳統透過我而繼續存留，不斷造福我的生活

第二次世界大戰前一個夏日早晨，我的曾祖父像往常一樣，在日出前醒了過來。他走到屋外的山丘上，俯瞰羅馬尼亞一座綠色山谷和自己的村莊，隨即坐在晨露覆蓋的草地上，陷入深思——想著那段時間一直盤桓在他腦海裡的事。他受過教育，心胸寬大，喜歡盤根究底，深受村子裡每個人敬愛。

他的村莊座落在歷史悠久的奧爾特河流域，長久以來在人們印象中是個傳統的羅馬尼亞村落，村子裡使用的是古代語言，那裡不但有如詩如畫的景觀和珍貴的優美習俗，村民也自然地負起責任去維護從祖先那裏傳承的文物和傳統，並傳給下一代。

太陽升起後，他回到家，向妻子坦承他很好奇，想看看自己的喪禮會是什麼樣子，也想要彩排自己的喪禮。他定下日期、買了棺材，僱了神職人員和職業的送喪人，並依照希臘東正教傳統，取得其他一切必需物品。彩排喪禮的日子到了。村子的中心擺了桌子，供追思筵之用；全家都穿上黑衣。神職人員來了，我的曾祖父躺在棺材裡，把枕頭調整到讓他有個舒適的視野，喪禮就開始了。典禮結束後，整個村莊都受邀赴筵，我的曾祖父實現夢想，在自己的喪禮上跳舞。他又活了20年，經常檢查他是不是還躺得下棺材。

不只是名字和臉孔

我從沒見過曾祖父，但祖父母把他的故事傳給了我，自此成為我最喜歡的故事。我的祖父母每天都會講些祖先的故事給我和兄弟姊妹聽：他們從哪裡來，長什麼樣子，有些什麼價值觀、夢想和希望。每個星期天用過晚餐，祖父母就會拿出家族相簿；一頁翻過一頁地講述栩栩如生的故事，我們的心交織在一起，成了長達六代的愛的織錦。

這些不僅是背面寫著名字和日期的老照片。每一張臉孔都代表著一位父親或母親、兒子或女兒、兄弟或姊妹，對我們而言，他們是踏實生活的一群人，懷抱希望與夢想，經歷艱辛和挫折，有成功也有失敗。雖然他們已不在人間，他們的故事仍在傳誦，他們的傳承繼續發揚光大，他們的笑容仍留在家庭的老相簿裡，讓六個世代的心在愛中相繫。

考驗中的力量

我19歲的時候，我的父母和大部分的近親家屬都過世了，而我繼承的許多財產也都遺失或遭竊。但有一件事是時間、天災，甚或死亡都無法摧毀的：那就是我的每位家人所建造的那座跨越過去、現在和未來的橋樑。由於他們的勤奮，那條將我們大家的心綁在一起的線，給了我力量去克服困難的環境。

父母和祖父母過世時，我因為太過憂傷，不知道自己有沒有足夠的力量繼續走下去。我蒙福能感受到他們在幔子那邊發出的影響力，幫助我對救恩計劃及死後的生命獲得堅強的見證，並在後來得到對聖殿教儀的見證；

我不記得母親的長相，也沒見過曾祖父母，但每次我拿起家庭的舊相簿，看到他們的照片，都可以在他們的眼中看到我自己。我能成為現在的我，都要歸功於在我之前來到的人們。他們的經驗和智慧協助塑造了我的品格，指引了我的生活。

我經常想到幔子另一邊的家人，以及他們為了讓我擁有更好的生活所做的犧牲。我想到那使我們全家將來能再次相聚的聖殿教儀。我也想到我的救主所作的贖罪；祂使得這一切成為可能。祂償付代價，使我們得以活著。為此，我們今日和永遠都要懷著感恩的心去敬愛祂、崇拜祂。

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信心與家庭故事的力量

亞當·奧申

教會雜誌

我們越熟悉自己祖先所面對的挑戰，就越能在面對考驗時顯出韌性。

蘿薩琳·帕西尼從小聽著高曾祖母伊利莎白·薩維爾·泰特充滿信心的故事長大，總覺得彼此間有一種特殊的連結。伊利莎白從孟買到利物浦再到錫安的旅程中發生了許多事，這些信賴主的故事加上她在椎心之痛的考驗中所展現的堅忍毅力，深深吸引並激勵了年輕的蘿薩琳。

蘿薩琳在面對生活中類似的挑戰時，那些故事起了很重要的作用，幫助她培養並仰賴同樣的信心。

遠離家園，失去親人

伊利莎白，1850年代，印度孟買

伊利莎白·薩維爾是一個受過良好教育的少女，在印度享受著悠閒富裕的貴族生活。但是，1850年，她嫁給威廉·泰特後，生命就出現了充滿挑戰的轉折；威廉是英國海軍團部的訓練教官，先前在蘇格蘭由帕雷·普瑞特長老施洗。

麥可·馬恩繪

伊利莎白的家人極力反對她受洗。緊繃的關係帶來壓力，後來又承受第一個兒子死於霍亂的悲劇。伊利莎白當時懷有八個月的身孕，她渴望與聖徒相聚，也渴望組成永恆的家庭，所以要威廉帶著第二個兒子先到錫安，為家人安置一個家。

伊利莎白的嬰兒出世後，娘家求她拋棄丈夫和宗教，留在他們身邊。但是她跟從救主的心意已決，於是與家人和故鄉永別，搭船前往英國利物浦。

蘿薩琳，2003年，美國科羅拉多州

蘿薩琳生長在美國南猶他州恩特普賴斯小鎮上一個大家庭中，在家中排行最小。她在家裡和傳教期間有很多機會，目睹對耶穌基督有信心所發揮的力量。蘿薩琳在聖殿結婚後，丈夫的事業讓她離家越來越遠，踏上了個人見證的試驗之旅。

蘿薩琳搬到科羅拉多州後，只能遠遠看著自己的母親與癌症搏鬥數年後辭世。

影像由stock.adobe.com和Getty Images提供

「我原本可以一輩子開心地留在家鄉，留在父母身邊，」她說：「當我長大要搬走時，真的很傷心。母親過世更是晴天霹靂。到現在，我沒有一天不想念她。

「我不得不相信伊利莎白肯定也非常思念家鄉。不過，她相信耶穌基督，並讓祂的力量在她生活中發生功效，那就足以使她撐過一切。無論世上的家人在不在身邊，當我仰賴天父所賜的力量時，這同樣的力量就幫助了我。」

死亡的毒鉤

伊利莎白，1856年，英國利物浦

從印度到英國這段漫長的海上航程中，伊利莎白的小女嬰病得很嚴重。小女嬰後來死亡，葬在利物浦。伊利莎白後來提到，喪女之慟痛徹心扉，讓她不知道自己是否還能繼續下去。伊利莎白心碎又孤獨，當時擔任歐洲傳道部會長的十二使徒定額組富蘭克林·理查長老，鼓勵她搭船前往美國麻州波士頓。

蘿薩琳，2006年，美國紐約州

帕西尼一家人把人口漸多的家庭搬到紐約州後不久，蘿薩琳有早產的跡象。胎兒的心跳越來越慢，醫生考慮要動手術取出胎兒。後來胎兒心跳恢復正常，一家人就放心地回家去。

幾天後，回診時，醫生卻聽不到胎兒的心跳，幾個小時後，把這個胎死腹中的小男嬰引產出來。

蘿薩琳說：「失去孩子真是椎心之痛，他們從我懷中抱走他弱小的身軀時，我感覺到前所未有的空虛。」

這個家庭飛到猶他州，把孩子葬在蘿薩琳母親的墓旁。幾個星期後，又要動身離開，繼續往後的生活，令蘿薩琳難以承受。

「我想我稍稍能夠領會伊利莎白懷疑自己是否還能繼續下去的那種感覺，」蘿薩琳說：「但是她做到了。我們都會在人生的某個時間點發現自己處在那樣的情況下，但是，我們不能停下來。我們要勇往向前，比以前更加仰賴救主，到最後，我們會認出一路在我們周遭出現的奇蹟。」

生命的寒冬

伊利莎白，1856年，美國愛阿華州

伊利莎白橫越大洋之後，發現自己處在全新的文化中。她坐火車到美國愛阿華州，那是當時西向鐵路的終點。伊利莎白在1856年7月抵達，加入了威利手推車隊。

永遠前進，約瑟·布利奇繪

威利和馬丁手推車隊遭受的苦難，在歷史中有詳盡的記載。這兩個手推車隊年末才出發，到了初冬時節被困在洛磯山脈。有200多人在飢寒交迫之下喪生。

伊利莎白的丈夫，威廉，是百翰·楊會長派出的援救隊伍中的一員。這對夫妻在冰天雪地中團聚，

在鹽湖城休養生息之後，最後在錫達城落腳，離蘿薩琳的出生地只有幾公里遠。

蘿薩琳，2007年，中國香港

就像幾代以前的祖先伊利莎白那樣，蘿薩琳不久也隨著在香港謀得一職的丈夫遠渡重洋，在一個不熟悉的文化中定居下來。

她說：「有些人會在改變和冒險中激發進步的動力，但我遭遇的已經太多了。」

她再度在救主身上和神對她的計畫中找到力量。蘿薩琳在家人和支會中親愛姊妹的支持下，逐漸愛上並珍惜她的新環境和新經驗。

別人曾經走過這條路

我們努力跟從耶穌基督時，都會經歷考驗，去橫越自己的平原和海洋，去面對嚴寒的冬天。但別人曾經走過這條路，我們可以從他們信賴救主的故事中找到希望和力量。

蘿薩琳知道自己可能只走了一半的旅程，但是看了伊利莎白的人生故事後，不禁也思索起自己的人生結局。

「或許，我有一些特質像伊利莎白，或許沒有。但是，我希望孩子們在看我這一生時，能看到相似之處，也就是我們都忠信到底，並讓考驗來鍛鍊自己，變得更像救主。」

蘿薩琳看到了自己從先人身上獲得的力量，也把那些故事傳講給兒女聽。

「從他們的故事中，我們知道他們做到了艱難的事，」蘿薩琳說：「而且知道他們的理由和動機。現在，輪到我去把對耶穌基督的信心和對福音的奉獻精神，傳承給自己的孩子。」■

經文中的家庭故事

研究指出，子女越熟悉自己祖先面對挑戰的故事，就越能在面對人生的挑戰時顯出韌性。1

在摩爾門經中，希拉曼也在兒女和透過記寫與重述的家庭故事之間，看到一股維繫的力量。他告訴兒子說：

「看啊，我用我們最早從耶路撒冷地出來的祖先的名字為你們命名，我這樣做，是要你們想到自己的名字時，也想到他們；你們想到他們時，也想到他們所做的事；你們想到他們所做的事時，就會知道為何所講和所寫的都說他們所做的事都是好事。

「所以，我兒，我希望你們也做好的事，使別人說到、寫到你們時，也能像說到、寫到他們一樣」（希拉曼書5：6-7）。

「不論旅程多麼艱辛，……我們都可以欣慰地知道，在我們之前的許多人藉著尋求上天……，已經忍受過生命中最慘痛的試煉和悲劇。」

十二使徒定額組代理會長，羅素·培勒會長，「你們無須懼怕旅程中發生的事」，1997年7月，聖徒之聲，第69頁

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家譜和聖殿事工：印證和醫治

戴爾·瑞隆長老

十二使徒定額組

當我們搜集自己的家譜並代表我們的祖先進入聖殿時，神會在幔子兩邊同時實現所應許的祝福。

家庭關係可能是我們遇到的最有價值但最具挑戰性的經歷。我們許多人都曾與家人有過意見不同的時候。耶穌基督的教會在近代復興的時期，有兩位英雄人物之間就曾有過這種感覺。帕雷和奧申·普瑞特這對兄弟是早期的歸信者，也蒙按立為使徒。他們各自面臨信心的考驗，一路上卻憑著不可動搖的見證挺過去。兩人都為了真理的偉業作出極大的犧牲和貢獻。

在納府時期，他們的關係緊張且越演越烈，終於在1846年公然對峙，兩人的關係產生了一道既深且長的裂痕。帕雷最初寫信給奧申，希望修復他們之間的嫌隙，但奧申沒有回信。帕雷放棄了，相信他們永遠不可能再聯繫，除非奧申先寫信給他。1

幾年後，在1853年3月，奧申得知有一本關於威廉·普瑞特後代的書籍要出版，威廉·普瑞特是他們兩兄弟最早的美洲祖先。奧申看到這本珍貴的家譜收藏時，開始哭得「像個小孩」。他的心軟化了，並決定要修復他與哥哥之間的裂痕。

奧申寫信給帕雷說：「我親愛的哥哥，在我們祖先威廉·普瑞特中尉的所有後代裡，沒有一個比我們更熱切於搜集他後代的資料。」奧申是最早體會到後期聖徒有義務研究和編製家譜的人之一，這樣我們才能為祖先執行替代教儀。他的信接著說：「我們知道，我們祖先的神曾引領這一切。……請原諒我拖這麼久才寫信給你。……我希望你會寬恕我。」2暫且不提他們不可動搖的見證，他們對祖先的愛是消弭分歧、修補創傷、尋求和展現寬恕的催化劑。3

神指示我們去做一件事時，祂心中通常有許多目的。家譜和聖殿事工並非只是為了已逝者，也是為了祝福活著的人。對奧申和帕雷而言，這讓他們的心轉向彼此。家譜和聖殿事工提供力量，治愈了兩人之間需要被治癒的部分。

身為教會成員，我們確實有神所指派的責任，要找出自己的祖先並編撰家譜。這絕不僅是一個鼓勵我們去培養的嗜好，因為救恩的教儀對神所有的兒女都是必要的。4我們要找出那些還沒接受救恩教儀就死去的祖先。我們可以在聖殿執行替代教儀，而我們的祖先也可以選擇是否接受這些教儀。5我們也鼓勵幫助支會和支聯會成員準備他們的家庭名字。令人驚嘆不已的是，我們可以透過家譜和聖殿事工協助救贖死者。

我們參與今日的家譜和聖殿事工時，也有權獲得先知和使徒所應許的「醫治」的祝福。6這些祝福的涵蓋範圍、特性和在今生的結果，也同樣令人嘖嘖稱奇。這許多的祝福包括：

• 加增對救主和祂贖罪犧牲的理解；

• 加增的聖靈影響力，7讓我們在生活中感受到鞏固和指引；

• 加增的信心，讓我們對救主的歸信更深刻持久；

• 加增的能力和動力，讓我們學習和悔改8，了解自己的身份、來自何處，以及更清楚見到我們要去哪裏；

• 加增的影響力，來淬鍊、聖化和調節我們內心；

• 加增的喜樂，因為更有能力感受主的愛；

• 加增的家庭祝福，無論我們目前、過去或未來的家庭情況如何，或者我們的家譜樹有多麼不完美；

• 加增對祖先和在世親人的愛與感激，我們會因此不再感到孤單；

• 加增的辨識能力，看出誰需要醫治，並且因此能在主的幫助下為其他人服務；

• 加增的保護，抵禦誘惑和敵人日漸猖狂的勢力；以及

• 加增的援助，來修補憂愁、破碎或焦慮的心，和治癒傷者。9

如果你曾祈求這其中的任何祝福，請參與家譜和聖殿事工。當你這麼做時，你的祈禱就會得到答覆。在代替死者執行教儀的時候，神在地面上的兒女便得到醫治。因此，羅素·納爾遜會長在他的第一篇總會會長信息中說：「各位在聖殿的崇拜以及為祖先所作的服務會造福你，讓你獲得更多的個人啟示及平安，也會加強你的決心，留在這條聖約道路上。」10

之前的一位先知也預見了活著的人和已逝者的祝福。11一位天上的使者讓以西結在異象中看到一座聖殿有水從中湧出。以西結得知：

「這水……必下到亞拉巴，直到〔死〕海。……，使水變甜（原文是得醫治；下同）。

「這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，……海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。」12

值得注意的是這河水的兩個特徵。首先，雖然這條小河沒有支流，卻逐漸發展成一條大河，越流越寬闊，越流越深。個人與家人印證在一起時，聖殿所帶來的祝福也有類似的情形。當印證教儀將家庭焊接在一起，有意義的增長就會世代傳承。

其次，這條河所到之處，萬物復甦。聖殿的祝福也同樣具有驚人的醫治能力。聖殿祝福可以醫治心靈、生命和家庭。

請容我舉例說明。1999年，一位名叫陶德的年輕人因腦血管破裂而癱倒。雖然陶德和他的家人都是教會成員，但他們不怎麼活躍，也沒有人體驗過聖殿的祝福。在陶德生命的最後一晚，他的母親貝蒂在病榻旁輕撫著他的手，說：「陶德，如果你真的必須離開，我保證，我會完成你的聖殿教儀。」第二天早上，陶德被宣告腦死。外科醫生將陶德的心臟移植到我的患者身上，他的名字叫羅得，是一位相當優秀的人。

移植手術後幾個月，羅得知道了心臟捐贈者的家庭，便開始與他們通信。大約兩年後，陶德的母親貝蒂第一次去聖殿時，邀請羅得參加。羅得和貝蒂第一次見面是在猶他州聖喬治聖殿的高榮室。

後來陶德的父親，也就是貝蒂的丈夫過世了。幾年後，貝蒂邀請羅得代理她已故的兒子接受聖殿教儀。羅得心懷感激地這麼做了，替代的事工最後進展到猶他州聖喬治聖殿的印證室。貝蒂被印證給已故的丈夫，而擔任代理人的外孫就跪在祭壇的另一邊。然後，她淚流滿面地向羅得招手，要他加入祭壇邊的他們。羅得跪在他們旁邊，代理她的兒子陶德，而陶德的心臟仍還在羅得的胸膛裡跳動。然後羅得的心臟捐贈者陶德，與他的父母永遠印證在一起。陶德的母親信守了她幾年前對臨終兒子的承諾。

但故事並沒有就此結束。心臟移植15年後，羅得訂婚了，準備在猶他州普柔浮聖殿結婚，他邀請我執行印證的教儀。婚禮那天，我在印證室隔壁的一個房間裡會見了羅得和他美麗的新娘金恩，他們的家人和最好的朋友都在那裡等候。我與羅得和金恩短暫交談之後，問他們是否有任何疑問。

羅得說：「有。我捐贈者的家人來了，他們很想見你。」

我吃驚地問道：「你是說他們在這裡？現在？」

羅得回答說：「是的。」

我走到拐角處，把那些家人從印證室招呼出來。貝蒂、她的女兒和女婿加入了我們。羅得擁抱貝蒂，迎接她，感謝她的到來，然後把我介紹給她。羅得說：「貝蒂，這是瑞隆長老。他是這麼多年來照顧你兒子心臟的醫生。」她穿過房間，擁抱了我。在接下來的幾分鐘裡，房間裡的每個人相互擁抱，洋溢著喜悅的淚水。

等我們恢復平靜後，便移步到印證室，羅得和金恩在那裡印證為今世和全永恆的夫妻。羅得、金恩、貝蒂和我可以證明天堂就近在咫尺，那天還有其他人和我們一起，就是那些已經穿越死亡幔子的人。

儘管有悲劇、失落和艱難，神以祂無限的能力印證和醫治個人和家庭。我們有時候會把在聖殿中體驗到的感受比作天堂一瞥。13那天在猶他州普柔浮聖殿，C. S.路易斯的這句話引起我的共鳴：「〔凡人〕認為『未來的幸福無法彌補』俗世的苦難，豈不知一旦觸及天堂，就會逆轉，甚至將痛苦變成榮耀。……那蒙福的人會說：『除了天堂，我們沒有住過別的地方。』」14

神必堅固、幫助和扶持我們；15祂必聖化我們最深切的痛苦。16當我們搜集自己的家譜並代表我們的祖先進入聖殿時，神會同時在幔子兩邊實現其中多項應許的祝福。同樣地，當我們幫助支會和支聯會中的其他人也這樣做的時候，我們也會受到祝福。不住在聖殿附近的成員藉著參與家譜事工，收集自己祖先的名字以執行聖殿教儀，也可以獲得這些祝福。

然而，羅素·納爾遜會長告誡說：「我們可以一整天從別人在聖殿和家譜方面的經驗中得到鼓舞，但是，我們必須實際做一些事，才能親自體會那種喜悅。」他繼續說道：「我邀請各位要透過祈禱，思考你們今年可以作什麼樣的犧牲，最好是時間上的犧牲，來做更多的家譜和聖殿事工。」17你一旦接受納爾遜會長的邀請，就會去探索、聚集你的家人，把他們連結起來。此外，祝福會像以西結所說的那條河那樣，流向你和你的家人。你會覺得要醫治的地方得到治癒。

在本福音期的早期，奧申和帕雷·普瑞特體驗到家譜和聖殿事工的醫治作用和印證效力。貝蒂、她的家人和羅得也體驗過。你也可以。耶穌基督藉著祂的贖罪犧牲，將這些祝福賜給所有的人，無論是死者還是活人。由於這些祝福，我們會覺得自己就好像「除了天堂，……沒有住過別的地方。」18我這樣見證，奉耶穌基督的名，阿們。

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搜尋祖先並找到真理

優禮·撒尼尼  巴西，里約熱內盧

我以前對認識自己義大利祖先的事很感興趣，因此幾年前開始研究自己的家譜。每一天我都會做點研究來尋找祖先。最後，我找到了義大利高曾祖父的出生紀錄。找到他的紀錄使我非常感動，讓我覺得應該繼續搜尋祖先。

我這樣做的時候，找到了許多我從沒聽過的祖先。我還透過社群媒體，認識了一位名叫英格麗·撒尼尼的女孩。我們猜測我們兩人可能有親戚關係，因為我們有相同的姓氏。我們交談的時候，英格麗告訴我，她是耶穌基督後期聖徒教會的成員。她跟我談到教會，又說她會寄一本摩爾門經給我。我一收到書，就開始閱讀。

有一天，我在工作的時候，有個名叫艾莉卡的女孩注意到我帶著摩爾門經。我永遠不會忘記她臉上的表情——是那麼快樂、興奮。她問我喜不喜歡那本書，願不願意和她還有她的兄弟一起去教會。收到摩爾門經兩個星期後，我第一次參加了教會聚會。

那天的主日學課程是關於死者的洗禮，以及家譜的重要，我非常感興趣。那天下午，我在支聯會中心認識了傳教士，參加了一場有關家譜的聚會。我在教會慕道的時候，可以感覺到祖先也在場，並且在鼓勵我要多學習一些。

當傳教士邀請我受洗的時候，我回想了一下從開始做家譜以來所發生的每一件事。有人介紹我認識福音，又認識到家譜在永恆中的重要性，不會只是個巧合。我接受了傳教士的邀請，受了洗。

我現在還在做家譜，而且很感激能知道，由於我找到了耶穌基督的福音，我在搜尋祖先方面所作的努力，現在可以為他們帶來永恆的祝福了。■

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家譜的美妙樂音

蓋瑞·麥克利斯特 美國科羅拉多州

有一次我去美國肯塔基州看女兒，找到一種古老的阿帕拉契樂器，稱作高山揚琴。當時我正在教一些孫子女彈奏音樂，發現這種揚琴很好學，很容易彈奏出簡單的旋律。我們全家圍坐在營火旁或在家中時，這個方便攜帶、收納的弦樂器為我們提供了有趣的家庭音樂。

某一天下午，我和女兒出門去找有沒有人能製作這種揚琴，我們在鄉間路上的一棟小木屋找到一位老人，他製作了許多高山揚琴，還為我製了一把十分理想的琴。

接下來幾年，我學習彈奏這個樂器，也教幾個孫子女彈奏。我想送孫子女一人一把揚琴，但是買17把琴所費不貲，於是我決定學著自己製琴。

一開始，我先研究這個獨特的美國樂器的歷史，發現有一種稱作scheitholt的樂器跟這種揚琴很類似，應該是1700年代由德國或斯堪地那維亞移民帶到美國的。大約同一個時間，愛爾蘭北部的蘇格蘭移民也彈奏scheitholt。隨著時間過去，人們開始製作改良式的scheitholt，最後就產生了高山揚琴。我也發現，揚琴的名稱源自於拉丁文dolce melos，也就是「美妙樂音」的意思。

後來我在準備家譜故事時，發現母親這邊主要來自德國的祖先，和父親那邊來自愛爾蘭北部的蘇格蘭祖先，有些人都彈奏過高山揚琴；可想而知我是多麼驚訝啊！好幾代過去，我很訝異自己居然發現了這個樂器，還教我的孫子女彈奏呢！音樂將我、祖先和後代子孫連結在一起，這是多麼美妙的一件事！我很感謝家譜事工幫助我認識我的祖先，並透過高山揚琴的美妙樂音感覺到與他們連結在一起。

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我的財寶在哪裡？

艾詩莉·康乃爾

美國奧克拉荷馬州

約書亞·丹尼斯繪

送孩子上學後，我開始思考接下來一天要做什麼。要做的事情很多，但是因為要到醫院上夜班，因此我的時間很有限。我可以整理庭院，繼續縫製給外甥當生日禮物的百納被，或運動。然後我想到泰福·彭蓀會長（1899-1994）的話：

「只要我們把神置於首位，其他事情都會井然有序，或者消逝無蹤」（「最大的誡命——愛主」，1988年7月，聖徒之聲，第3頁）。

「那就看經文吧！」我心想。我坐到書桌前，繼續前一天的經文研讀：

「不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。

「只要積攢財寶在天上……。

「因為你的財寶在哪裏，你的心也在那裏」（馬太福音6：19-21）。

「我的財寶在哪裡？」我心想。我的經文旁邊放著四個名字，是我先生家族中的名字，我最近剛拿到聖殿。我先生的父母是家族中最先加入教會的人，過去兩年我都在做已逝的公公的家譜。我決定到FamilySearch看看這些教儀是否已經標記為完成。

我尋找他家系旁的聖殿圖示，出乎我的意料，幾個由我準備要進行印證教儀的名字，並沒有標記為完成。我一定把卡片放錯地方，所以才沒有完成印證！我一把名字重印出來，腦海中就出現一個清晰的想法：「現在你可以去處理其他事情了。」

我覺得很平安，因為我把神置於首位。祂幫助我把最重要的事優先處理了。和家人共度永生絕對是我最珍貴的財寶。我知道如果我把神置於首位，其他所有的事情都會共同效力，為我的靈性及其他的人帶來祝福。

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寫滿兩頁的感激信

伊莉絲·達倫 美國，猶他州

我的父親一生都為自卑所苦，常常感覺自己毫無價值。他由一位酗酒的父親扶養長大，而且他的父親經常說，他覺得我父親毫無用處。幸好父親自己從未酗酒，然而，他從來沒有在我和兄弟姊妹表現良好的時候，說他以我們為榮，也從來不曾稱讚過我們。在成長過程中，我曾努力想要讓他高興，但總感覺自己永遠做不到，這也造成我們之間的關係緊張。

有一年，我向明智的主教提到這件事，他建議我寫一封信給父親，告訴他我感謝他的每一個原因。這對我來說可是一大難題。我受傷很深，然而，我不想讓這封感謝信成為一封憎恨的信。因此，我為此祈禱。有聖靈的指引，我的腦海開始湧現各樣感謝我父親的原因。雖然花了一點時間，但是當我完成時，我寫了滿滿兩頁紙。

我把信寄出去，不知道父親會有何回應。但我知道自己無法選擇他要如何回應，我只需要檢視自己的內心，記得自己為何要寫這封信。

隔天早上，我接到繼母打來的電話，她哭著告訴我，父親一遍又一遍地讀著那封信。她說父親沒辦法跟我講電話，因為他哭得很激動。

「謝謝妳！」她說。「你的父親需要這封信。」

那天稍晚，父親打電話來感謝我。他連續好幾天都打電話來跟我說，那封信對他多麼意義重大。

我希望我可以說，我們之間的關係奇蹟般地修復，只是我們仍有許多地方需要努力。經過一段時間，我的心開始痊癒，我們的關係也改善了。最後，我終於能原諒他。

過了幾年，父親與癌症經過一番搏鬥後過世了。我很確定，由於救主會幫助他醫治多年來所受的凌虐，他現在正在感受極大的快樂。我知道自己經歷到了耶穌基督贖罪的能力所帶來的醫治。救主了解我們的需要，祂能幫助我們從靈魂深處除去受傷和憎恨的毒瘤。我知道感激、寬恕和愛是強力的特效藥。

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醫治我的祖母和父親

雷娜·亞伯圖

我的祖母伊莎貝爾·布蘭科誕生在尼加拉瓜波托西。我記憶中的她是個非常慈愛、辛勤工作又忠信的婦人。在我成長的過程中，她在我年幼的心裡種下了信心的種子。我看到她熱烈向神祈禱，而且每個星期天都會帶我去望彌撒崇拜耶穌。但是，她的日子過得並不平順。她年輕時做過許多工作，其中一項是在一個有錢人家當女傭。就像那時常見的悲慘故事，她的雇主讓她懷了孕，等到她再也無法隱藏身孕，就被辭退了。

我的父親諾埃爾就是那次懷孕生的。雖然波托西是個小鎮，包括諾埃爾在內的每個人都知道他的父親是誰，諾埃爾卻從來沒有跟他有過直接的接觸或任何關係。

伊莎貝爾從未結婚，後來又生了另外兩個非婚生子女。一段時間後，她和三個孩子搬到該國首都馬拉圭，去尋找更好的工作和教育機會。

諾埃爾十八、九歲時，染上了酒癮。他最後遇見我的母親黛爾比，和她結婚，有了四個孩子。長年的酗酒對他們的婚姻造成了傷害，等搬到美國加州舊金山後，50多歲的他們就分居了。遺憾的是，幾年後他自殺了。

我的的父親去世之前幾年，我和母親成了耶穌基督後期聖徒教會的成員。父親去世之後幾年，我們替他執行了所有替代的聖殿教儀，只除了一項：印證教儀。那時我不敢問母親是否想要印證給他，因為我知道他們以前的關係十分緊張。

我的雙親，布蘭科夫婦諾埃爾和黛爾比

然後奇蹟發生了。母親做了一個夢，夢見她的丈夫諾埃爾站在他們馬拉圭家的廚房門外，伸手邀請母親和他一起去。母親醒來後心裡覺得甜甜的。之後不久，有一天她打電話給我，平靜地說：「我這個星期六要去和你的父親印證，你如果想來就來吧。」

我興奮地回答說：「我當然要去。」通話結束後，我才很高興地想到我也可以印證給他們了。

在一個美麗的星期六早晨，我的母親、我的丈夫和我一起跪在神聖的聖殿祭壇前，執行了活人及死者的替代印證教儀，使我的父母和我有機會能印證在一起。我的兒子當時也在那裡代替我已過世數年的兄弟。在那神聖的一刻，所有的痛苦憂傷都被遺忘了；我們都感受到撫慰和醫治的油膏，那是救主耶穌基督透過祂的贖罪賜予幔子兩邊的我們。

幾年後，我做了一個夢，夢見我的父親似乎站在我們一座教堂的講台上。他穿著白襯衫打著領帶，分享一則啟發人心的信息。在我的夢裡，我可以看出他是一個經驗豐富的教會領袖。我無法確切知道那個夢的意義，但這給了我希望，也許他在靈的世界已經接受了耶穌基督的福音。

之後，我們又為我的祖母伊莎貝爾執行了聖殿教儀，但沒有執行印證給配偶的教儀，因為她終生未婚。想想看，一個像伊莎貝爾這樣不受人重視、一生坎坷的婦女，都能在幔子另一邊有機會運用選擇權，透過聖殿中的替代教儀來和神立下神聖聖約。她就像我們每個人一樣，需要有更多的信心、需要悔改、需要愛、需要聖化——簡言之，需要醫治。

回首過去，我可以看出即便諾埃爾有個不幸的童年，又染上嚴重的酒癮，但他對子女的愛卻大過自身的軟弱。他和我們在一起時，都會展現最好的一面。他對我們總是很親切，我一次都不記得他曾對孩子發過脾氣。由於神是慈悲的，諾埃爾也有機會透過神聖聖殿裡執行的拯救教儀，來運用信心、悔改、接受耶穌基督為他的救贖主。諾埃爾就像我們每個人一樣，也需要醫治。

這只是在世界各地主的聖殿中，為個人和家庭提供醫治的永恆祝福的兩個例子，正如納爾遜會長所教導的：「我們邀請神在幔子兩邊的所有兒女都來歸向他們的救主，接受神聖聖殿的祝福，獲得持久的喜樂，並有資格得享永生。」3

當我想到，為了讓伊莎貝爾和諾埃爾能接受到這份永恆恩賜所需要的一切時，我才了解到之所以會有這項奇蹟，是因為慈愛的天父和救主用完全的愛愛著我們，並且祂們已召喚我們每一個人去協助神的事工和榮耀。

納爾遜會長在談到以色列的聚集時說：「天父的每個兒女，無論在幔子的哪一邊，都應當聽到耶穌基督復興福音的信息。他們要自行決定是否想要了解更多。」然後他解釋說：「你在任何時間所做的任何事，只要能幫助任何人（無論在幔子的哪一邊），在與主立下重要的聖約和接受必要的洗禮和聖殿教儀方面往前跨一步，都是在幫助聚集以色列。就是這麼簡單。」4

我不知道我的祖母伊莎貝爾、我的父親諾埃爾，以及我其餘已經為他們執行過聖殿教儀的祖先，是否已經在靈的世界接受耶穌基督的福音。但我可以懷抱希望、可以運用信心、可以與神訂立聖約並遵守這些聖約，並且我還可以過著正義的生活，以便將來能和我的祖先們一起生活，「幸福無疆」（摩爾門書7：7）。

當我去到幔子另一邊時，如果他們還沒有接受耶穌基督的福音，我一定會教導他們！我迫不及待要給他們擁抱、告訴他們我有多愛他們、與他們來場他們在世時和我未曾有過的傾心對談，並向他們見證「耶穌是基督，是永恆之神」。5

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再次肯定自己的價值

姓名保留

了解我的祖先使我有勇氣，去對抗自己的靈性戰爭。

我大概是在11歲的時候，開始接觸到色情。從那次以後，問題越來越嚴重，後來成為我在青少年時期最大的掙扎。到了高中時期，我已經遠離色情，轉向耶穌基督的贖罪。雖然我經歷了一項奇蹟，讓污穢的事從我的腦海中去除，但我的心中仍有強烈的罪惡感。

大約在那段時期，祖母把高祖母提亞親筆寫的自傳借給我。才短短幾天，我就感覺與提亞·瓦根（1883-1967）密切相連。提亞的父親不幸在她出生前幾個月去世，於是她由移民自挪威的寡母撫養長大。成長的過程雖然艱困，但是她從採野草莓，以及在當地的路德教會裡彈管風琴找到喜樂。提亞的母親再婚，提亞在繼父的幫助下就讀大學。後來，提亞和家人歸信教會，搬到美國猶他州。對提亞來說，很多事情並不容易。她與丈夫離婚。她非常傷心，罹患了嚴重的憂鬱症，但是她仍然忠於自己的見證。

我認識了提亞的為人，得知她在逆境中選擇堅持下去時，感受到一股強烈的愛，讓我再度肯定了自己的價值，也幫助我克服那讓人深深無力的罪惡感。我了解到，如果她能做困難的事，我也可以。

我到LDS.org網站上申請提亞的教長祝福辭。當我讀到：「你的後裔必起來，在錫安婦女中稱你為有福」，又更感動了。我發現我對她的深摯敬意，應驗了那句簡單的話。提亞的愛醫治了我充滿罪惡感的心，使我的心轉向祖先。這是我第一次對大衛·貝納長老的應許獲得見證，藉著參與家譜事工，我「受到保護，能夠對抗敵對者日漸猖狂的影響力」（「兒女的心轉向父親」，2011年11月，利阿賀拿，第26頁）。

當我繼續找出我的家族和了解他們的故事，我在生活中感受到加增的力量，凡事也看得更清楚。藉著持續不斷地參與家譜活動，我感受到自己彷彿獲得整個盟軍的協助，幫助我對抗這場靈性戰爭。我可以毫無懼怕地生活，因為「與我們同在的〔我們的祖先〕，比與他們同在的〔撒但的徒眾〕更多」（列王紀下6：16）。

雖然我還沒有找到成千上萬的家庭名字帶去聖殿，但是我學到自己祖先的故事，並透過仔細研究來找出他們的家人。我花時間去記住他們的生平，也敬佩他們的傳承。我知道在對抗撒但時，我已獲得鞏固和保護，因為我的生活中充滿了家族之光。

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阿隆索的永恆家庭

瑪瑞莎·韋迪森

教會雜誌

（根據真實故事改寫）

「因為聖殿是神聖地方，我們印證在一起」（兒童歌本，第99頁）。

「我還能與爸爸媽媽在一起嗎？」

「復活節是想念耶穌、紀念耶穌復活的好時機，」羅哈斯姊妹說。她舉起耶穌的圖片，說：「因為祂，死去的人都能再次活著。」

聽到初級會老師這麼說時，阿隆索抬起頭來。這是否表示，我可以再次見到父母親？阿隆索很想知道。

媽媽幾年前去世了。阿隆索不太記得她，但他喜歡看她的照片。後來爸爸也過世了。

阿隆索現在和Abuela（祖母）住在一起。她一直在教導他耶穌基督後期聖徒教會的事；那是她的教會。等明年他的年紀夠大了，就會接受洗禮和證實。

羅哈斯姊妹接著舉起一張白色建築物的圖片，「耶穌賜給我們的另一個奇妙禮物是聖殿，這是智利的一座聖殿。」

阿隆索看著建築物頂端的金色雕像。那雕像真漂亮！他很想知道裡面是在做什麼。

「聖殿是家人為永恆而印證在一起的地方，」羅哈斯姊妹說。「聖地牙哥的這座聖殿就是我們加入教會後，我和父母印證在一起的地方。因為我們已經接受印證，所以即使今生結束了，我還會跟他們在一起。」

阿隆索聽到這些話感到十分興奮。「我可以和父母印證在一起嗎？」他問。「即使他們已經去世了？」

羅哈斯姊妹點點頭。「可以！這就是聖殿如此重要的原因之一。聖殿祝福我們所有的家人，包括已經去世的人。」

接下來的一整天，阿隆索一直想著聖殿。他要祖母教他更多聖殿的事。她談到人們在裡面穿的白衣，還有牆上優美的藝術品。

「最重要的是，這裡是你可以和父母印證在一起的地方，」祖母說。「我們可以請支會裡的兩個人在印證時代替你的父母。」

「我們明天可以去嗎？」阿隆索問。「我想要與爸爸媽媽永遠在一起！」

祖母微笑了。「我很高興你想去，」她說。「但離我們最近的聖殿在康塞普森，我們的錢不夠買車票。」

「我會幫忙存旅費！」阿隆索說。

從那時起，每當阿隆索在大街上撿到硬幣或有機會賺錢時，他都會繳付什一奉獻，然後將剩餘的錢存到他們的聖殿基金中。

經過好幾個月的儲蓄，阿隆索和祖母終於有足夠的錢去聖殿。他們邀請席瓦弟兄夫婦跟他們一起去。成行那天，他們搭乘長途汽車到康塞普森市。當阿隆索看到遠方有某種金色的東西時，太陽幾乎快下山了。

「我看到天使摩羅乃了！」阿隆索說，指著聖殿藍色拱形屋頂上方的雕像。

他們在聖殿旁邊的公寓過夜。隔天早上，阿隆索第一次進入聖殿。他在裡面看到一幅耶穌的大畫像。他和祖母穿上了白衣，他的心中感到快樂與平安。

印證的時間到了，阿隆索走進一個牆上鑲著鏡子的美麗房間。一位聖殿工作人員引導阿隆索、祖母和席瓦夫婦如何跪在一張稱為祭壇的特殊桌子旁。祭壇舖著柔軟的布料。

席瓦弟兄夫婦在那裡代理阿隆索的父母；祖母代理在阿隆索出生前就去世的姊姊。

阿隆索閉上眼睛，想像著他們全家人在一起的景象。

我等不及再次見到他們，阿隆索想著。我非常感激，家庭能永遠在一起！

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使我們凝聚在一起的故事

克絲蒂·孟蓀　美國猶他州

我們可以透過分享過去和現在的世代，所展現出信心和勇氣的榜樣，來鞏固我們的家庭。

隨著年紀漸長，我在家中的地位也有了改變。曾經，我是年輕的母親，要把一群活潑的孩子集合起來，召開我們稱之為亂中有序的家庭晚會。現在我是祖母了，有時出現在家庭活動中，有時則躲在背景裡。我的身分在生命鏈中往上挪了一個鏈環。我愛我前兩代的人，包括我的丈夫，他們現在都在幔子的另一邊。我愛現今在世的兩代人（再加上之後那一代的幾位曾孫輩）。

在我們的來跟從我家庭視訊會議中，現在由我擔任最後的一項任務。我們是個大家庭，藉著線上遊戲程式來幫助堂表親互相認識，並幫助我們所有的人記住或認識我們的祖先。當我們這樣做的時候，我領悟到，不光只是我們的聖殿聖約將我們的家庭永遠結合在一起，那些我們所分享的勇氣和信心的故事，也會將我們的家庭結合在一起。

從過去的歷史中得到靈感啟發

一個在峽灣裡受洗的人

我相信，我們每個人都有關於信心和勇氣的故事可以分享。當然，記住先人們的精神和犧牲可以激勵我們。例如：

我們家庭很感謝一位叫克里遜·孟蓀的小男孩。他在1800年代，為挪威菲德立斯塔監獄裡的傳教士送餐。傳教士教導他福音，他偷偷地放他們出獄。在一個星光燦爛的夜晚，他們在峽灣裡為他施洗。他加入教會後，被父親趕出家門，但他前往鹽湖谷，在那裡養育正義的後代。

喬安娜·拉森的故事也啟發了我們。她的先驅者隊伍在小百翰·楊帶領下前往鹽湖谷，於途中遇到了一場吞噬草原的大火。他們獻上熱切的祈禱後，地平線上的一小朵雲形成一場大雷雨，澆滅了大火。

為今日提供靈感

我的外孫女，和「收養」的孫女（一位年輕的歸信者，來和我女兒的家人一起住）。

我深深地感激這些忠信、勇敢的靈魂。但是，今日我們家中勇敢的靈魂也令我深感謙卑。因此，我決定在每一次的家庭聚會中，請兩位孫子女分享他們展現信心和勇氣的見證。這不僅激勵了其他的家人，也讓分享的人能花幾分鐘，看看神如何幫助他們度過難關。這是其中的兩個故事。

我們的外孫女在十幾歲時就與甲狀腺癌對抗。她說：「天父引導著我，尤其是在放射治療隔離的那一週。我的見證和小狗黛西幫助我度過了難關。」

一位年輕的歸信者發現自己無家可歸時，傳教士帶她到我們女兒的家。我們收留她，視如己出，把她當成家中的一份子。這位討人喜歡的年輕歸信者說：「我學到，即使我很害怕，在天父的幫助下，我也能做一些困難的事情。」她以充滿愛心、開朗的態度祝福我們。

這對身為祖母的我來說，我再次學習到，作為父母和祖父母，我們可以做很多的事情來鞏固自己永恆家庭鏈中的鏈環。分享過去和現在的世代，所展現出信心和勇氣的故事，是幫助子女和孫子女在面對未來時，能夠有信心和勇氣的一個方法。這是幫助兒女的心轉向父親和母親的好方法（見瑪拉基書4：6）

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施助的食譜

珍妮佛·葛林伍，美國猶他州

艾詩莉是我施助的一位姊妹，我們兩人都有祖母傳下來的食譜。她的食譜來自她的曾祖母；我則繼承了祖母葛林伍的食譜匣，並將之裝訂成冊。

一天晚上，艾詩莉和我下班後各自從食譜中挑出一道食譜，聚在一起試做。她選的是布朗迪甜點，所以我們先作出這道，放入烤箱烘焙。我選的是「粉紅醬脆片」；這是每一次的葛林伍家庭聚會中常見的食物。艾詩莉最小的女兒愛麗絲是我們的試吃小幫手。因為艾詩莉不想讓她的孩子吃掉所有的布朗迪，所以她把布朗迪切開，分送給她施助的姊妹。

這個食譜之夜，我最喜歡的是在烹飪和烘焙的時候，我們會聊聊所有常見的施助主題——她的掙扎和我的。但是，我們也會談到自己的祖母和媽媽，我們兩人對此都倍感溫馨。

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環繞在新的家人當中

卡蘿·埃弗雷特，美國北卡羅萊納州

瑪麗亞20多年來都不太活躍。幾個月前，我們在家中和她花了兩個小時，透過人口普查和其他紀錄探索她的家人。她一度忍不住哭了起來，說：「我這兩小時認識的家人，比我這輩子認識的還要多！」

聚會結束時，我們向她介紹了家譜樹應用程式中的「我周圍的親屬」功能。這才發現，原來我丈夫和我都是瑪麗亞的遠親。她再次流下淚水，說她原以為自己是孑然一身，從來不知道自己在這個地區還有家人。幾個星期後，瑪麗亞去見了主教。她現在正在努力準備進入聖殿，而且還在我們的支會遇到了許多「新的」堂表兄弟姊妹！

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在30,000英尺的高空尋找家人

約拿單·佩蒂，美國科羅拉多州

最近，我在搭機回家時，隔座的史帝夫跟我分享了一些他的個人故事。他18歲高中畢業，進入美國陸軍擔任通訊技術士後不久，就開始在白宮工作，為美國總統提供通訊支援。從18歲到26歲，他服務過兩位美國總統。他的故事很吸引人！

「史帝夫，」我說，「你必須為你的後代寫下這些故事！他們需要從你的角度來看這些故事。」他同意了。

後來，聖靈提醒我問他對其祖先了解多少。史帝夫很了解他母親這邊的祖先，包括1860年，亞伯拉罕·林肯在美國總統大選期間下鄉進行競選活動時，曾與他的家人共進晚餐的故事。

然而，他對父親那邊卻沒什麼認識。他真的很想多了解一些。我拿出手機，開啟FamilySearch應用程式。「史帝夫，我們現在就可以尋找你的家人！」

我連接上機內的無線網路，把手機擺在我前面的托盤桌上，這樣我們兩人都可以看到。我們搜尋家譜樹。幾分鐘後，他的曾祖父和曾祖母的結婚證書就映入我們的眼簾。

「那是他們，」他說。「我現在想起曾祖母的姓了！」

我們都好興奮。在接下來的45分鐘，我們開始為他較不認識的祖先建立個人檔案。他要我答應他，到了科羅拉多還要和他一起繼續搜尋。飛機降落時，我們交換了聯絡資料。

我們就在這個30,000英尺（9,144公尺）的高空，用一個像我的手這樣小的裝置，搜尋一對在100年前結婚，卻已和他及家人失去聯繫的祖先。真是不可思議！但我們找到了！家人被聯繫在一起，故事被記了下來。我們對科技和工具產生了感激之情。這絕對是個奇蹟。

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來自幔子另一邊的協助

艾琳·德·巴麥達，阿根廷聖胡安

我痛苦地躺在醫院，覺得很孤單，直到想起摯愛的祖先。

2017年，我懷了第一個孩子。我和丈夫盧卡斯很開心，但也很害怕小璜安·萊諾的到來。

2018年2月初的一個深夜，我開始出現宮縮。我懷孕只有八個月，但寶寶似乎要提早出生了。我們抓了幾樣東西，就匆匆趕去診所。我覺得自己還沒有準備好生產，雖然我們很害怕，但我還是禱告，祈求神的旨意得成。

抵達診所時，我的婦科醫師收到通知，但他說要晚一點才會到。我丈夫給我們的父母和兄弟姊妹打電話、傳簡訊，但所有的人都睡著了。他徹夜不停地打電話、傳簡訊，但沒有人回應。那讓我感到非常孤單。

隨著宮縮加劇，我越來越痛，也愈加感覺孤單。然而，突然之間，一件奇妙的事發生了。我開始想到我的祖先——尤其是外祖母羅莎·莫卡多和她母親哈維拉·巴麥達。

想起她們時，我在心思意念中感覺到，她們兩人當時就在我身邊。她們在場的感覺是如此強烈而溫馨，我簡直無法用言語充分表達所經歷的一切。我沒有看到她們，但我感覺到她們就在旁邊，作為家族中的長輩，給我勇氣、支持和愛。我覺得她們是在我需要時施助我的天使。

許多年前，我和母親、父親、兄弟姊妹和丈夫一起，為她們和其他的祖先執行了替代教儀。我覺得，我獲得的勇氣以及祖先就在身邊的感覺，是透過神的能力和權柄而來的恩賜。

從那時起，我在其他場合也感受過祖先的同在，他們幫助我、引導我履行母親和妻子的職責，以及生活中其他重要的層面。

我見證，在人生的道路上，神絕不會讓我們孤軍奮鬥。如果我們做神的事工，就會獲得幔子另一邊的幫助。我們會獲得愛、知識、力量和「出人意外」的平安（腓立比書4：7）。

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夏家庭的族譜：博禮信夫婦的見證

弗農·博與瑪麗·博的經歷，由瑪麗·博 於2009年7月講述

弗農·博 ( Vernon Carl Poulter II，1937-2006 )  1958年曾在台灣傳教，傳教時的中文姓名為 博禮信，他贈送許多教會出版品給胡唯一弟兄，2003年時他見證當年是如何找到胡唯一弟兄(蒙主撰選來為中文版摩爾門經翻譯的人)。

1987年當我們住在香港時，弗農在教會的「中國委員會」中服務。這是一個由教育、商業和教會領袖組成的委員會，任務是制定一個計畫，使教會的組織結構在共產主義中國的政治體制下得以運作。這個委員會是在 達林·鄔克司 長老的指導下運作的。在一次會議中，鄔克司長老評論道：「中國已經準備好迎接教會，但教會還沒有準備好迎接中國。」在家譜的背景下，這確實是真實的。有太多的記錄會使我們的聖殿應接不暇。不幸的是，這個特定委員會在1989年天安門廣場屠殺後解散了。

接下來是一個關於家庭教師的故事，儘管它也可以被視為一個關於家譜的故事。1991年我們從香港為期四年的商務派遣歸來後不久，我被指派去探訪夏潔西姊妹。潔西姊妹是一位八十多歲的華裔姊妹，她和她的丈夫威廉以及兩個女兒潘蜜拉和貝蒂住在我們麻薩諸塞州西福德鎮。儘管幾乎失明，潔西姊妹仍歡迎我每月的探訪，我們成了好朋友。我們聊了很多關於中國以及從她小時候到現在的變化。在1970年代初期，她、她的丈夫和四個孩子在文化大革命期間從中國逃到巴西。他們學會了英文，最後來到了美國。他們搬到麻薩諸塞州與兩個女兒同住。

幾年後，我的丈夫弗農被指派擔任他們的家庭教導教師。他非常喜歡夏弟兄。他們會聊上好幾個小時，談論各種事情。當時，弗農是大祭司小組領袖的成員，他開始詢問夏弟兄對他家族的了解以及已經完成了哪些聖殿事工。夏弟兄很難過，因為並沒有做太多的事工。有一次他告訴弗農，他有一本關於他母親家族祖先的族譜，並希望有人幫忙將名字準備好，以便進行聖殿事工。弗農過去看了看裡面有什麼。夏弟兄拿出了一本非常大的書，裡面裝滿了圖片和家族族譜。問題是，這一切都是古老的中文手寫的。夏弟兄很難閱讀，也不知道如何辨識日期和地名。

弗農不知道該如何幫助他，便去找支會和支聯會的家譜顧問，他們說這一切都必須翻譯，然後以正確的格式放入聖殿準備程式 (Temple ready program )。因此在接下來的幾個月裡，他與夏弟兄努力工作，準備了幾個名字。但夏弟兄擔心他翻譯的資訊不正確，不願意提交任何資訊。他變得非常沮喪和氣餒，最後放棄了。

大約在1999年，夏弟兄病得很重，多次住院。憑著信心和聖職祝福，他得以再次回到家人身邊。現在，經歷了幾次瀕死經驗後，他更堅決地想要找到一種方法來完成這份族譜。因此他與弗農開始認真祈禱和懇求，以尋找方法。他們在支聯會中尋找能讀中文的人，但都徒勞無功。

一天晚上，弗農在思考另一件事時，受靈啟發打電話給香港聖殿會長，看看他是否能提供幫助。他驚喜地發現，與弗農同期在南遠東傳道部服務的 華倫·哈迪，正是當時的聖殿會長。他們進行了愉快的交談，然後弗農向他解釋了夏弟兄家譜的情況。哈迪會長熱情洋溢，他解釋說他們對這類族譜有幾次經驗，並告訴弗農將副本寄給他，他會看看能做些什麼。

夏弟兄對這個前景感到非常興奮，並允許弗農拿走那本書並進行影印。那是幾百頁的法律文件大小的印刷品。弗農知道這本書的價值，鄭重承諾會好好保管它。他製作了兩份副本，一份是為了安全起見，一份是給香港聖殿的，並立刻寄了出去。

當哈迪會長收到書後，他打電話給弗農，詢問他想如何處理。哈迪會長說他可以將大約一百個名字翻譯成英文寄回給夏家人去執行，而其餘的名字則留在香港聖殿，他們會以中文完成所有的教儀。此時，2000年麻薩諸塞州波士頓聖殿剛剛奉獻，弗農和我正在擔任協調員。儘管夏家沒有人能親自執行這項事工，弗農認為這對我們的支會以及夏家姊妹們來說，將會是一個很棒的教導經驗。

在將名字準備成英文的幾個月期間，潔西和威廉·夏搬到加州與兒子同住。弗農很失望在他們搬走前未能完成所有事情，但夏弟兄向他表達了感謝，感謝他如此努力地完成家族事工。然而，貝蒂和潘蜜拉·夏仍然住在西福德鎮，弗農仍然是她們的家庭教師。

終於，一個裝有期待已久的藍色和粉紅色聖殿教儀卡的包裹寄來了。裡面有50個男性和50個女性的名字，最早的日期是1470年。哇，弗農太興奮了。他把這些聖殿教儀卡帶給夏家姊妹，並詢問她們想如何處理聖殿事工。（兩位姊妹當時都不活躍，他希望她們能承諾變得配稱進入聖殿。）她們決定讓弗農和我執行一部分事工，然後讓支會成員完成其餘的部分。

弗農與大祭司小組領袖、主教和青年領袖交談，最終決定由青年完成所有的洗禮，然後將這些名字放入支會檔案，供成員完成其餘教儀。為了讓青年了解這100個名字所涉及的過程，我們在他們前往波士頓聖殿進行洗禮的前一個星期天，在家中舉行了一場爐邊聚會。夏家姊妹講述了她們父親的故事，並向青年表達了對他們願意為她們執行這項事工的感謝。

洗禮完成後，弗農抽出了最年長的男性卡片和最年長的女性卡片，然後我和他為這兩位祖先執行了教儀。經過祈禱，弗農感覺，"如果族譜中每個人的「父親」接受了福音並接受了教儀，那麼他的後裔就會追隨他的腳步"。弗農在作為這位出生於1470年的人的代替者時，感到非常感動和榮幸。

後來，哈迪會長打電話告知我們，這本書中已經有超過5000位祖先的教儀被完成了。夏弟兄在來生時，肯定會受到龐大迎接委員會的歡迎！

講者補充：另一個小插曲。

2008年8月，羅拔·海爾斯 長老作了一場關於「終身學習的旅程」的精彩演講。他說道：我希望與你們分享一個獨特的個人學習經驗，它跨越了三十多年，並與家族歷史研究中新興的電腦科技益處有關。在1970年代，我觀察到 西奧多·柏頓 長老呈現了未來電腦將用於家族記錄和研究的概念。他甚至大膽地教導並宣告，電腦科技的給予人類，是為了加速家族歷史、家譜和聖殿事工的到來。

柏頓長老的最初電腦宣告，遭到了可以理解的保留意見：「電腦永遠會太大太貴，不適合個人使用。」「永遠不會有足夠的教會成員擁有電腦。」「很少有成員能夠操作電腦。」「所需細節和解釋，以及讓個人研究與聖殿記錄相容所需的審查，都太複雜了。」所有這些在當時看來都是合理的保留意見，但未來的電腦發展會如何呢？

2009年，我們正邁向家族歷史電腦科技的新時代。隨著新系統的即將發布——全球半數聖殿區域已可使用——我們將能夠在家中透過新的互聯網系統，準備並提交祖先的名字以進行聖殿事工。這個新系統將幫助您輕鬆查看哪些祖先需要代理聖殿教儀，並可以列印帶有條碼的摘要頁面，在聖殿掃描後即可列印出用於聖殿教儀的卡片。教儀完成後，完成的教儀記錄通常在24小時內即可在此安全網站上查閱。

我引用這段話的原因是，海爾斯長老的這段經歷發生在1970年代。而我那位富有遠見的丈夫弗農，在1965年就完成了關於如何將家譜電腦化的碩士論文。他的其中一個發現是，透過三個特定的識別碼，就能準確辨識任何一個人。這正是今天家譜事工所使用的標準。

講者發現丈夫弗農幾年前寫的一頁：

1996年，我是威廉·夏弟兄的家庭教師，他是一位年邁的中國紳士，多年前與妻子從中國移民到巴西。有一次探訪時，他拿出了一份他從表兄那裡得到的母親家族的族譜。它是用中文寫的。由於中國的記錄是以特定朝代的年號和農曆年來計算的，我無法判斷記錄追溯到多遠，然而，夏弟兄相信它追溯到王氏家族的開端，那大約與尼腓的時代相同。夏弟兄問我是否能幫他準備好記錄，以便進行聖殿事工。我們嘗試了。但他的健康狀況不佳，加上中文文字的阻礙，使得我們難以超越最初的幾代。大約同時，香港的中國聖殿奉獻了，而我以前在南遠東傳道部的傳教同伴正是那裡的聖殿會長。在夏弟兄的允許下，我寄了一份副本到香港聖殿，請求將其轉交給當地的資料擷取計畫。估計有超過5000個名字，追溯到基督以前的時代。夏弟兄還要求將其中一些名字送還給他，以便可以透過他的聖殿，即波士頓聖殿來執行。為此，需要將名字「羅馬拼音化」，以便波士頓聖殿的參與者能夠發音這些名字。不幸的是，夏弟兄的健康持續惡化，他不得不離開該地區，但在他離開之前，他請求我確保這項事工能夠完成。哈迪會長親自羅馬拼音化了150多個名字，並將它們送還給我（出生日期從1700年到700年代）。不幸的是，夏弟兄當時已經過世，但他的兩個女兒請求繼續這項事工。女兒們為我們支會的青年舉辦了一場關於中國家譜的爐邊聚會，為青年聖殿洗禮之旅做準備，所有150多個名字都在一個晚上進行了洗禮。經過一段時間，我的妻子和我，在聖殿其他參與者的幫助下，完成了先行禮教儀。當我們搬家時，我將其餘的這些記錄交給了波士頓聖殿，以完成這項事工。這已經夠奇妙了，但香港聖殿現在正在處理他們從這份記錄中擷取的其餘5000個名字。主確實以奇妙的方式行事。

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與祖先連結的祝福

瑪麗安娜·巴伐 匈牙利

我生來就認為，我的祖先和我之間有著屬靈的連結。

我的祖父母經常講故事，展示祖先的相片；每次我們談論到祖先，我都感覺和他們更接近。我和家人都不是教會成員，但是外婆仍教導我每天祈禱。透過這些祈禱，我開始相信神，也相信我已逝的祖先，基於某種原因，依然活著。

諸聖節

在匈牙利，我們會慶祝萬聖節後的一個節日，稱為諸聖節。在這天，每個人都會造訪親人和祖先的墳墓，獻上花朵和燈燭來紀念和尊崇他們。

小時候，我總自豪的覺得，我與祖先之間有著比別人更深的連結，因為我就是在諸聖節這天出生的。對我而言，這一天總是無比特別。

但我也經常抱怨要去拜訪祖先，因為我不想在墓園過生日。我看不出每年造訪同樣的墳墓有什麼獨特之處，而且是一些我從未謀面的祖先的墳墓。

但我長大後，得到了對福音的見證，開始更加認識神的幸福計畫，以及神聖的家譜事工。我知道每個人都可以，也應該珍惜自己的祖先，並努力與這些重要的家族成員產生深厚的連結。

渴望幫助外婆

我在2018年初被介紹到教會。我喜歡向傳教士學習；當他們告訴我，家譜和聖殿事工很重要時，我並不感到驚訝。我早就知道，認識已逝的家庭成員，並為他們服務，是很重要的。

十二使徒定額組 戴爾·瑞隆 長老 解釋說：

「家譜和聖殿事工並非只是為了已逝者，也是為了祝福活著的人。……

「……這絕不僅是一個鼓勵我們去培養的嗜好，因為救恩的教儀對神所有的兒女都是必要的。」

聽到這一點，我很興奮地繼續學習福音，最後去為祖先做聖殿教儀，與他們有更多連結。

2018年11月1日，我和家人到外婆的墳前紀念她。我一輩子都跟她很熟，她過世後，我很想念她。當時我還在學習有關教會的事，我很肯定外婆如果還活著，就不會同意，也會打消我對教會的興趣，她一直篤信傳統的宗教信仰。

因此當我站在她墳前為她祈禱，得到一個清楚的靈感，知道她已經認識耶穌基督福音的真理時，我很驚訝。我感覺到她以我為榮，因為我有機會按照救主的榜樣過生活。

我深受震撼。

傳教士最近教導我，在幔子另一邊的人如果在世時沒有機會學習福音，到那裡就有機會學習了（見教義和聖約138：22-24）。不知怎麼地，我知道我的外婆已經學到這些真理，也準備好接受福音了。我知道她需要我的幫助來完成她的聖殿事工。

要做這事工，我需要自己先受洗。

那一陣子，我一直在思索，自己是否真的想成為耶穌基督教會的成員。造訪我外婆墳墓的這個經驗，讓我終於和傳教士訂下了洗禮日期。

奇妙的聖殿之旅

幾個月後，我們區域的年輕單身成人，在計畫第二年去造訪德國弗萊堡聖殿。我們接受挑戰，要準備好自己的家庭名字，一起帶去。

我去到祖先曾經居住的一個村莊，拜訪許多家族成員和一位祭司，來收集資訊和紀錄。我也祈求指引，讓我能找到教儀有待完成的其他家庭成員。

最後，我收集了大約40個家庭名字，準備在我的第一次聖殿之旅中接受洗禮，但其中有一位祖先，讓我特別興奮。

我們去聖殿那天，我一位最親愛的朋友（他最後成了我的丈夫）抓住我的手，領我進入洗禮池，完成我外婆的洗禮。他把我放進水裡，再把我扶起來時，我被來自聖靈的最溫暖的感覺打動了。

我立刻知道外婆那一刻與我同在，她很感謝終於能成為教會的成員。我很感謝她幫助我真正了解，我們在聖殿所做的教儀，對我們的祖先而言多麼重要。

我們需要彼此

我很感謝有這個和外婆在一起的經驗，因為這件事向我證實了我一生都在臆測的事——也就是我們的祖先和已逝親人確實活著，而且我們可以加深與他們的關係。

當我們認識祖先，對他們表達感激，並在聖殿為他們執行神聖的教儀時，就能從祖先身上汲取力量、愛和許多其他的祝福。

十二使徒定額組 大衛·貝納 長老，邀請教會成員增加做家譜事工的時間，並應許說：「如果你們懷著信心回應此項邀請，你們的心會轉向祖先。……你們會更愛你們的祖先，並且會更感激他們。你們對救主的見證和歸信程度也會更持久、深刻。我應許你們：你們會受到保護，能夠對抗敵對者日漸猖狂的影響力。」

我永遠感激我親愛的外婆。我等不及再次團聚的那一天；我要告訴她，她如何幫助我完全接受耶穌基督的福音。我知道只要努力與祖先連結，並鞏固與他們的關係，就能加深我們的信心，也會更接近基督。

他們需要我們——他們正等著我們。我們也需要他們（見教義和聖約128：18）。

瑪麗安娜·巴伐 住在匈牙利西多瑙河外大區，是一名大學生。她也是一位妻子，和忠誠的耶穌基督的門徒。

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一連串的奇蹟幫助我找到家族在瑞士阿爾卑斯山的紀錄

菲爾·特里比利尼 作者現居美國加州。

我們家對父親在瑞士的祖先幾乎一無所知。但是透過天父的引導，我們得以填補家譜上的空缺。

我記得十幾歲的時候曾看著家譜，不知道如何才能把父親那邊的家譜填滿。我的父親 約瑟·特里比利尼 是第一代美國人，他的父親 朱塞佩，從瑞士阿爾卑斯山一個我們不熟悉的小村莊移民過來。我一直想在家譜方面有所進展，因此經常祈禱，希望得到幫助，知道該如何克服所面臨的阻礙。

而天父知道這些阻礙。從我接受傳道召喚開始，就感覺到祂在引導我，從義大利到阿拉巴馬州的一連串六個奇蹟，幫助我們填補了父親家譜上的空缺。

奇蹟一

我一直有一種感覺，自己會在祖先居住的瑞士傳教。因此，我在1970年蒙召喚去義大利時，感到很驚訝，但也很興奮。在語言訓練傳道部（現稱為傳教士訓練中心），我發現祖先在瑞士南部的家鄉，實際上是屬於我傳道部的區域範圍。我知道天父召喚我到那特定的地方是有原因的。

奇蹟二

傳教期間，我和同伴被指派到一個涵蓋瑞士南部的區域擔任地帶領袖，而我們還有一輛車。

我們去了我家族的村莊——韋維傑萊托，找到了我的一個表兄弟。他帶我們到附近參觀，並把我們介紹給教區的神父，神父還應我們的請求，拿出了該地區的人口紀錄給我們看。然後我們就回家了，但是我心中已埋下一顆種子，這顆種子後來在我傳教期間不斷成長。

奇蹟三

傳教只剩下一個月時，我覺得需要採取行動，在返鄉之前找到家族紀錄。我祈禱，想知道還能做些什麼，後來感覺到聖靈明確的提示，告訴我需要得到幾個月前看到的那些人口紀錄的副本。我告訴傳道部會長，我覺得需要回到瑞士家族的村莊，並解釋了原因。那個村子離我所在的地方有87英里（140公里）遠，但傳道部會長還是答應了。

奇蹟四

我們沿著狹窄蜿蜒的小路上山，進入 韋維傑萊托 村莊時，已是黃昏時分。我們在鎮上的中心——天主教堂前停下來。然後我和同伴被教堂對面的墓地所吸引，那裡到處都點燃了蠟燭。

一進入墓地，我就前所未有的，清楚而強烈地感受到聖靈的引導。這種感覺和新鮮的阿爾卑斯山空氣，營造了一種令我永難忘懷的感受。在墓地裡，似乎大部分的墓碑上都有我的姓氏，我們甚至看到了我曾祖父的墳墓，上面寫著人們去找他治療骨折。

我們回到教堂，看看是否能找到神父。在那裡我們遇到一位老人，他告訴我們那天是Il Giorno dei Morti，也就是所謂的亡靈節（這就是為什麼墓地裡點滿了蠟燭）。那人告訴我們，神父在附近的村莊做禮拜，兩小時後就會回來。

我和同伴在那裡等，神父回來時，我跟他提起幾個月前的事，然後問他，是否可以再看一次該教區的人口紀錄。

他同意了。

奇蹟五

神父拿出一箱有幾百年歷史的書籍。我告訴神父，我們教會正在170英里（274公里）外的義大利帕瑪，將各教區的紀錄製作成微縮影片。我問他是否能讓我們把這些紀錄帶走幾個星期，並進行複製。

他再次答應，我覺得太不可思議了。

離開小鎮時，我對剛剛發生的事驚訝不已，甚至不時查看後視鏡，看那個神父是否改變心意，追了上來。兩週後，我們信守承諾，把紀錄還給他。

奇蹟六

由於筆跡、使用拉丁文以及破損的關係，這些紀錄很難讀得懂。但是，就在幾年前，我注意到 韋維傑萊托 有數百筆紀錄，已經與 FamilySearch 中我的祖先連結在一起。過去的家族紀錄只有三到四代，現在已延伸到七到九代！

原來，美國阿拉巴馬州一位不是教會成員的專業家譜學家，在全球家譜樹中，和我同屬一個家系。他取得並解讀了我在義大利複製書籍中的紀錄，並將這些紀綠附加到 FamilySearch 中。這個人很了不起；後來我們又合作過幾次。他解釋說，上傳那些名字和資料來源，是為了回報教會在 FamilySearch 提供的紀錄和所作的一切。

現在我的父系家譜扇形圖上有了許多名字，而我也蒙福能為他們執行聖殿事工。

我經常回想，為什麼一位天主教神父會允許一個美國年輕人——還是另一個教會的傳教士——把他收藏的人口紀錄帶出國進行複製。我的祖先是否在為我祈禱？他們是否在祈求軟化神父的心？

我不知道，可能兩者都有。但我確實知道，我們尋求天父幫助時，祂會為我們創造奇蹟。正如 戴爾·瑞隆 長老 所應許的，家譜事工能為幔子兩邊的人帶來許多祝福：「神必堅固、幫助和扶持我們；祂必聖化我們最深切的痛苦。當我們搜集自己的家譜並代表我們的祖先進入聖殿時，神會同時在幔子兩邊實現其中多項應許的祝福。」主指導這事工，只要信賴祂，在你努力聚集以色列時，祂必為你和家人創造奇蹟。

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請幫助她

珍妮佛·卡薩瑪，菲律賓馬尼拉

家譜和聖殿的替代教儀，幫助我克服挫敗和孤單的感覺。

有天上班時，我感到心碎又孤單，我認為自己犯了許多錯，愧對了祖先；我懇求天父賜給我力量。

一兩個星期後，有位姊妹在教會聚會結束後，走過來問我是不是 珍妮佛·卡薩瑪。她向我介紹自己，說她叫 米雪兒（米希）·包提斯塔，是我們支會的聖殿和家譜顧問之一。她解釋說，她做了一個夢，夢見三位身穿白衣、姓氏為卡薩瑪的女士來向她求助。她們懇求包提斯塔姊妹說：「請幫助她。」

米希姊妹明白，這些女士是在請求她幫助她們的親戚，也就是我，進一步了解聖殿和家譜事工。

米希姊妹對我說：「我們來看看能不能在你的家譜樹中找到那些女士。」

在FamilySearch網站，我們發現了我祖母達瑪莎·卡薩瑪、她妹妹艾蜜莉亞娜·卡薩瑪，和我曾祖母尤金妮亞·卡薩瑪的紀錄。毫無疑問地，我們知道她們就是夢中的那些女士。在那一刻，我感受到一種甜美的平安，也感受到我祖先滿溢的愛，我們因心中感受到的幸福而流淚。我感覺到她們非常關心我，我也因而對她們產生了深切的愛。

那時，我意識到，自己有責任幫助她們和其他祖先接受聖殿教儀。我們的祖先一直在等待——有些已經等了很久——在等世上的我們為他們執行這些神聖的教儀。

那年稍晚，我便在聖殿為這三位祖先接受洗禮。我要為家譜事工的美好，以及它為我的生活帶來的力量作見證。

正如 羅素·納爾遜會長 所說：「聖殿和家譜事工不僅有力量造福在幔子另一邊的人，也同樣有力量造福活著的人。這項事工對參與者有一種淨化提升的影響力；他們的確是在協助家人獲得超升。」

我知道教會是真實的，也知道我們若沒有我們的祖先，就不能成為完全。 

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家譜幫助我找到更強的歸屬感

莎琪·巴特·李維拉

從事家譜事工過程中所發生的奇蹟，使我得以尋獲更深層的連結。

我記得母親講述她的家庭在墨西哥時的情況。她告訴我們，一位親戚如何奪走她父親繼承的土地，以及她的父親為什麼從未見過自己的祖父。這故事說到最後，總會提到那令人悲傷的事件：一群幫派份子來襲，縱火燒毀她家的房子和屋內的一切——其中包括他們的家譜紀錄。

我以為我母親這一邊的所有家譜資料都永久喪失了。

每次當我開啟FamilySearch，都只能回溯到母親的家系的前兩個世代。但由於我們在家譜事工上的勤奮努力，我父親的家系可以追溯至西元前300年。兩者之間的差距十分驚人！因此我認為已經沒有任何家譜事工可做，所以我已經超過10年沒有碰過我們的家譜樹了。我的祖先就像一段無需回顧的記憶，就此被遺忘。

但我學習到，認識祖先會帶來有力的祝福。

尋求歸屬感——與醫治

我很喜歡十二使徒定額組江文漢長老針對從事家譜事工所說的話：

「我們在死後依然存在，……我們的祖先仍然活著，值得我們記住他們。我們透過口述歷史、氏族紀錄和家庭故事、紀念碑或紀念地，用能使我們想起親人的相片、食物或物品來慶祝，藉此記住自己的傳承。」1

這項提醒是我決定試著尋找更多關於祖先資料的主要原因。試一試又有什麼關係呢？我甚至注意到，我的心中會有燃燒的感覺，提示我去查看某個特定的家系。（現在我很清楚知道那是聖靈。）

我每次聽從這些提示，就會接著找到一位需要在聖殿完成教儀的祖先。隨著我持續尋找這些祖先，我感覺到自己與祖先的關係開始有所增進。突然間，我體認到他們是真實存在的，而我們之間的連結又是多麼地真實。當我做家譜時，會覺得祖先就在身旁，幫助我進步。

關於我母親的家庭，我一開始僅有口述歷史和少量的書面紀錄。但由於「藉著微小而簡單的事能成就偉大的事」（見阿爾瑪書37：6），因此那少量的資料就足以讓我邀請奇蹟進入我的家族。

當我慢慢地擴展母親的家譜樹時，我在FamilySearch上收到一則陌生訊息。這個人保留了我提交到聖殿的一個母親家族的名字，並請我幫忙，找出更多關於他們家庭的資料。

保留聖殿執行教儀的名字，近代的只能由該名字的後代來保留，意思就是，傳訊息給我的人是我的親戚。我好驚訝！我的家人一直都相信我們是母親家族僅有的教會成員，而且她也沒有親人住在美國。但我們都錯了。

這個人原來是位遠房表親——他們全家比我母親早了將近40年前就移民到美國，且現在還是耶穌基督後期聖徒教會的活躍成員。他們與我聯絡時，正好在造訪我居住的州，讓我們有機會見面，這只能用奇蹟來形容。

當我們終於見到彼此時，都流下了淚水。當我們分享自己的故事時，發現我們的共通點比我們預期的還要多。找到失散已久的家人，讓我的內心充滿愛——這種愛有能力醫治寂寞和沮喪，提醒我記得自己的神聖身分和永恆連結。

我們祖先故事的重要性

透過這事工，我感受到極大的喜樂。正如陶德·克理斯多長老所說：「我們在主的偉業中所作的任何犧牲，都有助於證實我們在祂面前的地位，祂犧牲了生命，作為許多人的贖價。」2

也正如十二使徒定額組戴爾·瑞隆長老所分享的，我們從事家譜事工時能夠獲得祝福，這些祝福的「涵蓋範圍、特性和在今生的結果，……令人嘖嘖稱奇。」3我的家庭蒙主祝福，能有親戚幫助我們感覺離家族更近一些，並減輕我們長久以來所感受到的寂寞。

我相信，只要嘗試做家譜，每個人都能經歷這種奇蹟。

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祖先的記錄可帶來喜悅和力量

外叔祖父 便雅憫•藍達 在三十年前便過世了，他有一些東西收藏在農莊閣樓的一口舊箱子裡。

約翰 埋怨地說：「真不知道為什麼 外祖父 這些年來一直保留著 外叔祖父 的東西。

他正和姊姊幫忙母親在閣樓整理東西。外祖父在幾星期前去世，他唯一活著的女兒 珍妮•林恩，偕同她的兩個子女前來清理這所舊宅。

「約翰從箱子裡拿出一頂形狀醜陋的氈帽，把它丟到房間中央的大桶裡。『奇怪，他們留著這破爛東西做什麼？像這本又舊又破爛的書：善有善報。真是的！」

「他的姊姊 艾麗 平靜地回答說：「那是第一本用英文寫成的小說。請小心把它放在這個「收藏盒」裡。」

「這件又怎樣？一本用過一部分的筆記簿？哪個精神正常的人會收藏這種東西？」

「母親走過去看約翰手裡拿的簿子......

「艾麗也走了過來，她說：『你能看出裡面說些什麼嗎？」

「這還不容易。約翰一面坐下來翻閱，一面回答。」

「看起來像是一本日記什麼的！」

1888年5月4日：今天早上母親又把我的小提琴鎖在松木箱裡。她說這小提琴對我的誘惑太大，會讓我在擠牛奶前便去拉奏。我認為她說的話很對。還好其他男孩子比我勤快，否則靠這幾畝農田絕無法養活我們一家八口。如果父親還活著，我們會處理得更好。

1888年9月3日：卡特先生今天對母親說，他已經把他全部拉小提琴的技巧傳授給我了。他說我需要一位對小提琴有高深造詣的教師，在 柯威爾 有一位 凱多姊妹，她在遷來西部居住、未曾加入教會前，曾在賓夕凡尼亞州的費城交響樂團擔任小提琴手。母親答應過我可以問她是否收我為學生。唯一使我憂慮的是不知她要收多少學費。母親讓我照顧雞群，說我可以把賣蛋的錢存起來交小提琴的學費。

1892年4月8日：今天我才明白，在一切事物中我最愛的有三樣，就是主、我的家人和拉小提琴。現在我知道愛一樣東西不一定要排除對另一樣東西的愛。如果都是好的，可以同時愛他們。

1892年12月1日：夜已深，可是我睡不著。整個晚上我都在抄樂譜，母親也在幫我抄。我被邀請到鹽湖城去試奏，好決定我能否在該地的管絃樂團獲得一席之地。......

1893年3月5日：經過數週苦練和無數禱告，我到鹽湖城去試奏了。樂團指揮狄恩先生說，我是他在 丹佛 以西聽過的人中最有成就的小提琴手，可能他所聽過丹佛以西演奏的人不多，然而，我把狄恩先生說的話告訴母親時，她很高興。在秋初我就要到丹佛參加樂隊的預演，那時我會賺到足夠的錢養活自己，還可剩下一點砌母親及其他家人。在星期日的聖餐聚會，我要演奏莫札特選曲，這首曲子是為了試奏而學的。

1893年3月11日：為什麼現在發生這事呢？為什麼就在我生命中的這個重要時刻？在星期日的聖餐聚會後，雷諾主教叫我到他的辦分室，問我試奏結果怎樣。

我說那管絃樂團已錄用我當小提琴手。他又問我是否可以延後幾年再去任職，然後解釋說，在我開始賺錢以前，我對主還有些虧欠。他心裡『毫無疑問』那是主的旨意，他要我接受傳教召喚。我知道我所有的一切皆主所賜，要我幾年不演奏小提琴並非過分要求，然而我認為放棄管絃樂隊的工作，是超過我所能承受的。

可是我仍然知道，我心中的把持不定是畏懼多過疑惑，因此我答應主教，如果我們有辦法籌到這筆傳教費用，我會接受這個召喚......

1893年3月13日：昨晚，我把傳教召喚的事告訴母親，她高興極了。她說父親一直想傳教，可是，他在能實現這個願望以前便已去世。現在我可以代替他完成傳教的心願。當我問母親怎樣籌這筆錢時，她的臉色憂鬱起來。我告訴母親我對主教所作的有條件承諾，向她解釋我絕不讓她變賣田地來籌這筆費用。她沉默不語的注視著我片刻，然後說：「便雅憫，我們有一個方法可以籌錢。家裡有件非常值錢的東西，它會使你有足夠的錢傳教。你必須變賣你的小提琴。』

1893年3月17日：所作承諾必須遵守，而且現在又已想出辦法了。下星期一我要到鹽湖城去變賣我的小提琴。

1893年3月23日：今天早上我睡醒後，從小提琴匣子取出我心愛的小提琴。整日拉奏著我所喜愛的樂曲。直到黃昏，光線逐漸暗淡下來再也看不清琴譜時，我才把它放回匣子裡。這樣已經夠了。明天我就去把小提琴賣掉。

約翰帶著未能置信的語氣說：「就這樣了，就在這裡結束，再也沒有記錄。發生了什麼事？他在傳教歸來後沒有再買小提琴嗎？還是買了？他還能到管絃樂團擔任小提琴手嗎？媽，您知道後來的情形怎樣了？」

他母親平靜的回答說：「我不知道，或許有些住在這附近的人知道。我倒不在乎故事到此結束，你已經知道有關他的最重要事情了。」

等一下！約翰大聲喊道：「看，在這本筆記簿後面還寫了一些東西。』他略略地看了一下那段短短的記載，然後輕咳幾聲以掩飾喉頭幾乎發出的嗚咽。約翰把簿子交給母親，說：「媽，給你。」他不敢再說什麼，惟恐無法控制，哭出聲來。

「母親接過簿子，走近窗戶以便在昏暗下來的微光下看道頁上所寫的字。寫這些字的手，已沒有剛開始寫日記時的穩定，但上面的字仍寫得很整齊仔細。母親讀道：

1938年6月23日：我一生曾作的最大決定是把我最心愛之物，奉獻給我更敬愛的神。為此，祂從沒有忘記我。便雅憫•藍達」

出自（Karen Nolen,“Benjamin: Son of the Right Hand.”New Era, May 1974, pp. 35-37）。

文章來源連結 82-84頁

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我的家譜奇蹟

作者：馬修‧曼格

根據真實故事改編

「亞當受聖靈感動說了這預言，神的兒女的家譜就這樣保存下來。」摩西書6：8

我爸爸一直很投入家譜事工。我喜歡聽他講述那些拓荒者祖先、在美國獨立戰爭中作戰的祖先，以及在歐洲曾是國王和騎士的祖先的故事。

「你週六想不想跟我一起去家譜圖書館？」爸爸有一天問道。

「當然！」我迫不及待地想親自看看我們世系表上那些皇室的名字。

我們抵達鹽湖城，享受著夏日早晨的陽光，步行前往家譜圖書館。我們越靠近，我越興奮。那座大建築裡，有著我家族的名字和故事——拓荒者、士兵、騎士，應有盡有。

一進去，爸爸在電腦前拉開幾張椅子。我們坐下後，他開始在資料庫中瀏覽，想給我看看我們家族如何與皇室血統聯繫起來。

「嗯——」他皺起了眉頭。「我今天好像找不到。」他終於說道。

我非常失望。那天上午剩下的時間，我們都在翻閱記載我拓荒者祖先故事的書籍。我也很喜歡，但我仍然想了解我其他的祖先。

「別擔心，」爸爸說。「我們下週末再來。」

......

一週飛快地過去了，很快地，爸爸和我又坐在家譜圖書館的電腦前。這次，爸爸說：「啊哈！找到了。」

他捲動著螢幕，上面顯示著我們家譜中記錄的來自歐洲各地的國王和王后的名字！名字和日期太多了，需要好幾天的時間才能全部輸入我們的家譜軟體。我說：「我們得經常回來，才能把所有需要的資訊都弄到手。」

我們旁邊一位在用電腦的女士瞥了一眼，看到我們正在做什麼。「我也是那個世系的親戚，」她說，「我每天都在這裡工作，就是為了收集這些祖先的資訊。」幾分鐘內，她把她的所有資訊複製到一張磁碟上，然後交給了爸爸。

當我們走回車邊時，我認真地思考著。「天父一定真的很希望我們找到我們的祖先，你覺得呢，爸爸？」

他笑了。「我想你說得對。如果我們上週就找到了我們在尋找的祖先，我們今天可能就不會在這裡遇到這位新朋友。如果我們沒有遇到她，我們就不可能這麼快找到這麼多祖先。」

我知道天父幫助我們在一個上午就發現了近1,000年的家族歷史。祂愛我們的祖先，就像祂愛我們一樣。我們需要幫助他們，就像祂幫助我們一樣——透過找到他們的名字，了解他們的生活，並確保他們的聖殿事工已經完成。總有一天我會與他們相見，我們就能成為一個永恆的家庭。

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媽媽的日記

作者：艾德娜‧F‧錢德勒

媽媽和我同住將近五年了。我懷著愛與感激之情，很高興能像她多年來照顧我一樣照顧她。但我懷念她的笑容和幽默的評論。我渴望她能再次體驗曾經和我一起乘車時的喜悅和興奮。我們去哪裡並不重要。媽媽從不錯過指出花朵、電線上的鳥兒，或是玩耍中的孩子。

我懷念我們一起削馬鈴薯、摘豆子或一起閱讀時所享受的陪伴。我渴望與她分享童年經歷，並告訴她關於我兄弟姊妹和她孫兒女的消息。她總是喜歡家人，尤其是孫兒女們的探訪。但現在她的失智症改變了一切。除了她身邊那位特別照顧她的人之外，她已經不太確定我是誰了。

那天與媽媽在一起的日子特別難熬。當我試圖和她說話時，她給我一如既往的茫然眼神；當我試圖幫助她時，她則投以不信任的目光。我筋疲力盡又沮喪地坐在沙發上思考。我開始大聲朗讀媽媽的一本日記，希望她會因此感到愉悅，或許還能記起一些。我的努力徒勞無功，但當我繼續默默地讀下去時，記憶在我腦海中浮現。

在那些頁面中，媽媽一再表達了家人來訪時她感到的喜悅，以及他們離開後她感到的空虛。她寫道，當我父親生病後，經過長時間的掙扎，她在59歲時成為寡婦，對她來說是多麼艱難。她寫道，她多麼想念父親，以及她如何擔心患有相同疾病的哥哥。

媽媽寫下了快樂而充實的經歷，比如教導教會課程和參與單身成人活動。她寫道，每週去亞利桑那州的迪爾康，在 那瓦荷印第安保留區 教導福音，讓她感到滿足。這讓我想起她總是強調，當有人依賴你時，可靠是多麼重要。有時候她的日記很短，因為她正在幫助別人；這些提醒我，她經常給她認為需要幫助或鼓勵的人送去食物或禮物。很多次，她在日記中都表達了她對福音的見證。

最讓我感動的是她表達了當我女兒 黛博拉‧蘇 患有唐氏綜合症及相關問題出生時，她所感受到的悲傷和擔憂。我丈夫和我在醫院來回奔波，而黛博拉‧蘇接受了開心手術及相關併發症時，她真的花了將近一個月的時間照顧我們的其他孩子嗎？是的！而且她是在70歲時做到的！

我記得當我需要她時，她總是陪在我身邊。多年來我學到，如果她不能親自陪伴我，她忠誠的信件和禱告也會支持我。

那天晚上，當我給媽媽唱讚美詩哄她入睡時，我對我勇敢、總是犧牲奉獻的媽媽湧起了無盡的愛，並深深感激她日記中的話語，是它們讓她回到了我身邊。

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在芬蘭尋根

作者：茱蒂絲‧安‧勞魯能‧麥克尼爾

我姊姊和我覺得心裡空蕩蕩的，因為我們對 勞魯能 的祖先一無所知。我們只知道他們在1901年從芬蘭來到美國。所以在2004年8月，我姊姊 珍妮絲 和表妹 珊蒂 加入了我的丈夫 查理 和我，踏上了一趟尋根之旅。

在為這次旅行做研究的過程中，珊蒂發現了一份關於勞魯能祖宅的兩頁報告，該祖宅建於1605年。我們家族最早的記載是在1569年的 考哈約基鎮。

一到芬蘭，我們租了一輛車，隔天一早便出發，開往考哈約基。我們很難找到它，正要放棄時，查理看到了一個小機場。我們開車到那裡尋求幫助。珊蒂向一位年輕人展示了我們的報告，他很親切地提議帶我們去鎮上的圖書館。我確信我們自己絕不可能找到考哈約基，因為它隱藏在一條森林覆蓋的公路深處。這似乎是主在引導我們的旅程。

在圖書館裡，一位年輕女士給了我們一張地圖，並圈出了路德教會和墓地。我們很容易就找到了教堂。在牧師和幾位職員的幫助下，經過兩個小時的研究，其中一位打電話給我們的勞魯能親戚，告訴他們有美國來的訪客。他們立刻帶著可追溯至1550年的家譜來了。

在教會簿記員的翻譯下，我們走過精心修剪的墓地。珊蒂第一次站在她祖父的墳墓前。後來，她看到了一張他的照片並拿著他的小提琴。我們都深受感動，因為我們以前感受到的空虛正在被填補。

接著我們的芬蘭表親開車載我們去了家族祖宅，那正是我們兩頁報告上所描述的。他們告訴我們，我們家族曾擁有目所能及的土地。祖宅的房子非常巨大，自1550年以來就住著勞魯能家族。當俄羅斯軍隊進入考哈約基時，他們將祖宅用作軍事總部。他們燒毀了教堂和該地區所有其他的房屋。包括我們家族在內的所有人都逃到樹林裡避難。俄羅斯人離開後，我們的祖父帶領建造了我們之前看到的新教堂。最終，祖宅周圍的土地被劃分和出售。

2005年，珍妮絲、珊蒂和我回到考哈約基，再次拜訪我們新找到的表親並進行更多研究。2006年，我們在美國舉行了第一次勞魯能家族聚會，有15位芬蘭表親加入了我們。89位家庭成員慶祝了我們祖父母的人生。

發現這樣一段豐富、迷人的家族歷史，並更了解我是誰、我來自何方，是多麼的喜悅。家譜是主的事工。

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我沒有放棄

作者：卡洛斯‧德爾隆戈

1963年，我在阿根廷受洗一年後，被召喚擔任支會文書。有一天，我在文書室裡偶然發現了一些空白的家庭成員紀錄表和世系表。我沒有受過任何訓練，在我母親的幫助下開始填寫這些表格。她能回憶起她的祖先和我父親的姓名，以及他們生活中重要的日期，一直追溯到第四代。她甚至還記得第五代的一些人，以及第六代的一個人。

我感到想要進一步搜尋的渴望，我努力驗證母親給我的資訊。當我了解家譜事工的目的時，我立即開始將我已故親人的名字提交到聖殿。

儘管我在母親的世系上取得了成功，但在父親那邊卻遇到了困難。儘管我努力了近25年，我仍然無法確認我祖父的出生日期。他的結婚證明書上寫著他出生於義大利烏迪內，所以我寫了大約30封信到那個城鎮和周圍的城鎮去問。所有的回覆都未能證實我正在尋找的資訊。

1988年，羅薩里奧 開了一間家譜圖書館分館，我被召喚去擔任圖書館館員。能夠接觸到所有的館藏資料，感覺就像置身天堂。我花了數小時閱讀，並訂購了許多城市的微縮膠卷紀錄。在國際家譜索引（IGI）中，我找到了我祖父和曾祖父的確切姓名。我寫信給他們兩人出生的義大利城鎮，並索取他們的出生證明。教區神父寄給了我，但這些紀錄證明這些人與我沒有親屬關係。

我再次寫信——這次詢問神父是否有我祖父的其他任何資訊。他將我轉介到市政廳，所以我寫了一封信過去。當我收到回覆的信，信裡有一張紙登載有我祖父母、曾祖父母、高曾祖父母以及許多其他家庭成員的姓名和重要日期時，我的心高興得跳了起來。這張紙還告訴我，我祖父在抵達阿根廷後改了名字，這解釋了尋找他資訊時的困惑。

我再次寫信給市政廳，請他們寄給我他們已經寄過的那張紙之前的那張。他們照做了，那張紙包含了另外27個人的名字。我為所有這些家庭成員完成了聖殿教儀，並確信他們確實是我的祖先。

由於這些美好的經歷，我感到自己在家譜研究中的努力得到了豐厚的回報。儘管有時會遇到挫折，但我從未放棄。我可以看到天父確實引導了我的搜尋。

我知道我們的天父會為祂所有的兒女提供機會接受聖殿教儀，無論是現在還是千禧年。但我也知道，那些在靈的世界中接受福音的祖先們渴望我們完成我們的家譜事工。如果我們盡最大努力為主服務，祂就會提供辦法。

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家譜沉思

作者：史蒂芬‧楊

1979年夏天，我驚訝地得知，我母親的一些書籍和文件存放在我家鄉加拿大安大略省倫敦市某支會成員的後院棚屋裡。我在幾箱發霉的紙箱中盡力搶救，發現了一些未完成的家庭系譜圖、一些家庭合影紀錄，以及幾份研究筆記。真正的寶藏是我母親寫的一份四頁的個人歷史，她在我11歲時去世。這份精彩的手寫歷史描述了她1930年代在英國的童年生活以及她在第二次世界大戰期間的生活。找到這些紀錄激發了我對家譜的最初興趣，並使我的心轉向了我的祖先。

近兩年後，在1981年4月，我父親意外去世。在他的遺物中，我發現一枚刻有他姓名縮寫CMY的戒指，但我卻不記得曾在他的手上見過。他一定是在年輕時，於戰爭期間在加拿大海軍掃雷艦上服役時佩戴過這枚戒指。

如今，在他去世後，我是我那頁系譜圖上唯一活著的人，所以我必須依靠遠親來收集更多資訊。其中一位是貝蒂姨媽，她是我祖父的嫂子，仍住在英國肯特郡貝克斯利希思的祖宅。我一直希望能去拜訪，了解更多關於我母親的家人，但作為一名單身大學生，我沒有經濟能力這麼做。現在，父親去世後留給我的微薄遺產，使我能夠資助一次跨洋之旅去拜訪。

我去拜訪貝蒂姨媽的第一天感到很緊張。她會理解我強烈渴望了解早期世代的心情嗎？我看了看我父親的戒指，現在戴在我自己的右手上，倒映在我乘坐的雙層巴士窗戶上。這讓我感到安慰，彷彿他的手正搭在我的膝蓋上，支持著我的差事。

令人高興的是，貝蒂姨媽熱情地接待了我，並透露了許多關於我家人的新穎而有用的細節，包括我的曾曾祖父建造了她所居住的房子。那天晚上我甚至睡在我祖父童年時的臥室裡。我從未見過他，但從她分享的照片中，我發現我與他有著驚人的相似之處。她慷慨地給了我一些這些老舊的家庭照片、信件，以及一本記載著從1830年代開始兩代祖先全名、出生日期和出生地點的家庭聖經。

距離英國那個多雨的九月午後，我猶豫地從公車站走向祖宅，接受不確定的歡迎，已經超過25年了。從那以後，我從大西洋兩岸的遠親那裡發現了豐富的資訊寶庫，使我得以確保他們的聖殿教儀已經完成。

我會永遠記得走上奧克蘭路32號大門前，看到自己倒影在玻璃上的那一刻。現在我知道，那張熟悉的面孔倒映著的，正是我祖父年輕時歡迎我回家的面容。

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我留在墓碑上的便條紙

瑪莉安娜‧史托華，美國加州

在2003年夏天，我到美國密西根州，去尋找未曾找到的 曾叔祖父 羅拔‧賀爾 的家譜資料。此行即將結束時，我再次造訪20年前曾去過的一處墓園。

我之前造訪那個墓園時，曾注意到有一個姓氏為 賀爾 的墓碑上放著花束。這次我寫了一張聯絡的便條紙，附上日期，並加上保護膜，以免受到天候破壞。

我帶著祈禱的心情將便條紙放在墓碑上，希望某人能看到這張便條紙，幫助我找到更多有關 羅拔‧賀爾 的資料。之後我返回加州的家中，雖然期望這張便條紙能有些作用，但並沒抱著太多的希望。

一星期後，我收到一位未知遠房表親的信，他名叫 德克‧班特利。

他寫道：「那天我有個奇怪的經驗，在下午三點的時候，正要去買些草莓，卻臨時決定順道去造訪 平原路墓園，看看祖先的墳墓。我已經好幾年沒去那裡了。而你的便條紙就放在那墳墓上。」

德克去墓園的那天，也正是我留下便條紙的同一天。我立刻打電話給他，並在談話中得知他住在距離墓園80公里外的 希爾斯達。

幾個月後，我熱切地返回密西根州希爾斯達拜訪 德克。他告訴我，他也有些親戚就埋葬在他家對面的墓園裡，並問我要不要去看看。他說，那墓園裡有四個姓氏為 賀爾 的墓碑，其中兩個他一無所知。

到了墓園，德克 帶我找到那些墓碑。他一無所知的那兩個墓碑分別屬於 馬丁‧賀爾 和 安娜‧賀爾。我並沒帶著紀錄，卻清楚記得我搜尋過 馬丁‧賀爾 的資料。

我們急忙趕在下班前一小時抵達該郡的立法院，希望能在死亡紀錄上找出 馬丁 的雙親。我們真的找到了！馬丁 的父親正是 羅拔‧賀爾！聖靈向我證實，我漫長的搜尋終於結束了。

德克 並不是教會成員，他說：能找到 羅拔‧賀爾 一事看起來「幾乎是有神在帶領」。我微笑著，知道是聖靈在帶領著我。

德克說：「你也許會遺憾沒有在20年前就留下便條紙。但事實上，我是三年前才搬到 希爾斯達 的！」

這次經驗讓我學到一個教導，就是：家譜事工確實是神事工的一部分，祂在引導我們正義的努力。

2014-06 利阿賀拿 我留在墓碑上的便條紙.pdf

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妳帶走了我的悲傷

琪西•黎奎恩， 智利

有陣子我很熱中家譜和聖殿事工。不過，就在搜尋家譜有些進展時，我知道有個人的資料會很難尋找，那個人就是我的外祖父。 我的母親從小就被送養，並不是由自己的父親養大的，後來她與自己的父親、兄弟姊妹和父親那邊的所有親戚都失去聯絡。母親沒有任何東西可以確認自己父親的出生日期或出生地點，也不確定他在哪裡過世或何時過世。我曾懷疑自己這輩子是否還能找到所需要的資料。 

母親過逝後，有一天，我在翻閱母親的日記時，發現一張照片，我把照片翻面過來看，上面竟然有外祖父的簽名，還有他寫下的拍照日期和年齡。現在我知道他大概的出生日期了！我迫不急待地到家譜搜尋網站 FamilySearch.org 搜尋外祖父的名字和出生日期。

讓我大吃一驚的是，我看到外祖父的聖殿教儀竟然已經完成了。會是誰為外祖父做了聖殿教儀呢？很快地，我發現是失去聯絡的某個舅舅做的。我搜尋他的聯絡資料，最後終於找到他的電話號碼。 

跟他聯絡讓我很緊張，30年前曾經見過他一面，那時我只有一歲。我不知道舅舅接到我的電話時會有什麼反應。但是，我還是決定一試。 舅舅接起電話時，我向他解釋自己是如何找到外祖父——也就是他父親——的資料，之後便告訴他，我是他的外甥女。

我永遠記得他當時的回答：「妳永遠不知道，我有多傷心和妳的母親失去聯絡。現在妳把我的悲傷帶走了！」 我們後來得知，縱使我們兩個家庭彼此分離失散，但我們竟在差不多的時間同時受洗並被證實為耶穌基督後期聖徒教會的成員。對我們來說，那真是一個令人既開心又激動的時刻。 我很早就明白家譜和聖殿事工可以讓我們與已逝的祖先連結在一起，但我從來沒想過家譜和聖殿事工也可以讓我們與活著的親戚連結在一起。我很感謝自己能夠透過家譜幫助我們的家族——不僅在靈的世界，也在此塵世生命之時——再度凝聚在一起。

2013-06 利阿賀拿 妳帶走了我的悲傷.pdf 

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看最後一頁

奈特莉雅•史克巴可娃，烏克蘭；帕芙琳娜•尤波伊克口述 

我加入教會的時候，熱心投入家譜事工，我開始造訪當地的歷史檔案館，在公共檔案裡搜尋祖先的資料。 我發現這份工作讓人很有成就感，但並非一直都很容易做。老舊斑駁的字跡往往很難辨認，有些書甚至發霉了，讓我的氣喘一度發作。不過，我還是盡力繼續研究。 

有一天，我在研究祖父的出生日期時，發現一本厚達1,500頁的書可能會有幫助。可是萬一裡面沒有我需要的答案呢？我好怕還要再翻閱更多厚重又佈滿灰塵的書。 我開始快速翻閱那本書的內容，希望能看到熟悉的名字。突然間，我想我聽到有人說：「最後一頁。」我環顧四周，並沒有看到有人在跟我說話，於是我又繼續翻閱了幾頁，後來我又聽到同樣的話：「最後一頁。」我猶豫了一下，最後還是決定去查看最後一頁。那裡記寫的內容通常是：子女出生的摘要以及總頁數。為了避免這情形，我查看了最後一頁的前一頁，結果並沒有找到什麼有用的資料，所以我又翻回之前閱讀的那一頁。 不久我的思緒再次被那個溫柔又堅定的聲音打斷：「最後一頁！」於是我決定再嘗試去看最後一頁，又讀了幾次我已熟悉的那些內容。 那時我注意到了一個我先前沒有看到的東西：那本書的封底內頁多貼了一張紙。我打開那張紙，閱讀裡面抄寫的字跡時，看到接近12月底出生的孩子的名字。我在那裡認出了祖父的名字，並看到上面記寫著他出生和領洗的地點和日期。我非常驚訝，但同時也十分感激神帶領我找到了所需的資料。 尋找家譜有時候可能困難重重，不過我知道神會在我們努力的過程中帶領並幫助我們。

2012-08 利阿賀拿 看最後一頁.pdf 

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他的應許實現了

泰德•賓貝治，美國科羅拉多州 

於2009年，在一個聖職與慈助會的聯合聚會裡，大祭司小組領袖說明，支聯會會長希望每位成人在一年內都可以帶一個祖先的名字到聖殿作教儀。他介紹了支聯會和支會計畫，以幫助成員達到這個目標。結束前，他為此家譜計畫的職責作出帶有權柄的應許， 他說，如果我們努力，就能成功地達成支聯會的目標。 聚會後，妻子與我針對這個應許作了討論，我們一致認為這個應許不會在我身上應驗。 我們已經花了40年來研究家譜樹的每一個分支。我祖先的資料很難找，多年來，我們都沒有太大的進展，我們相信我們能做的都做了。

不過，接下來的幾天，那位小組領袖的應許在我的心中迴盪。於是，我決定照他的應許去做。凝視著我的世系表，我努力想著我還能做些什麼。 經過三天仔細的思量後， 我受到啟發，要針對某個特定的地點，去尋找某位祖先的資料；這位祖先是我在世系表某個家系裡所能追溯到最久遠的一位。在網路上搜尋不到半天的時間，我發現，在英國鄉下的某個地區，有另一個人也在針對那個姓氏做搜尋。他最新找到的名字中，其中一個就是我那一位祖先的名字。

我因為運用他的資料，而能夠將我的世系往前追溯五個世代——一直到1650年——其中還包括我世系中好幾位婦女的婚前姓氏， 以及好幾個弟兄姊妹的名字。 妻子和我都很驚訝，也很高興。 

過了一段時間，我開始在網路上搜尋一位高曾祖父的資料，但有關他的資料似乎好像失蹤了。稍作搜尋之後，我找到他的資料了。我發現他在第一任妻子過世後不久，就從美國賓夕法尼亞州搬到威斯康辛州。有了從威斯康斯辛州記錄找到的資訊，我的家譜又增加了400多個名字。 後來，我發現了有100多位祖先參與了美國的獨立戰爭和內戰，

我也將6個家系追溯到了西元17世紀。 在我搜尋族譜資料的前40年裡，我的世系表上記錄了65個名字，在資料庫上有將近3,000個名字。在我的小組領袖作出應許後的20個月裡，我的世系表增加了超過70個名字，資料庫則增加了超過17,000個名字， 裡頭還包括了兩位美國總統！ 主告訴我們，祂的話「都要應驗，無論是藉著我自己的聲音，或是我僕人們的聲音， 都是一樣」（教約 1：38）。確實，天父透過一位受靈啟發、 有權柄的聖職領袖所作出的應許應驗了。

2011-09 利阿賀拿 他的應許實現了.pdf 

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找回失落的

瑪麗．桑契斯

當我為協助尋回失落的祖先而歡喜時，我卻為無法幫助我失落的女兒而哀傷。

我仔細地查閱教會紀錄的微卷，一個接一個地讀著我來自西班牙北部的祖先的名字，那是幾代以前用優雅的西班牙文手寫的。這些家庭世世代代都在他們的小漁村裡安居樂業。他們愛主，也彼此相愛。他們的村莊依偎在一個小小的海岸入口，周圍環繞著連綿起伏的尤加利樹林，這個環境為他們的家庭提供了寧靜安詳的避風港。很少有人被那裡單純的美麗和溫暖的靈性所吸引而離開。大多數人都是血親或姻親。

這些紀錄對我來說有著特殊的意義——我的祖父 安德烈斯．桑契斯在1930年代西班牙內戰期間將它們從毀壞中搶救下來。我從小就聽著他的故事長大，但我與這故事的連結，直到我開始尋找這些紀錄時才變得明顯。雖然我從未見過我的祖父，但當我讀著這些名字和日期時，我感覺到了他的靈。我們共同成為一個團隊，得以為我們一萬多位祖先提供聖殿教儀。

然而，這一天，就像過去幾年的大多數日子一樣，也充滿了因我的女兒和她生命方向而產生的痛苦和悲傷。我在絕望的深淵中向天父呼求，懇求祂幫助我的女兒，對抗看似不可能的困境。我心裡充滿了情感——儘管我忠實地工作，為我的祖先提供救恩聖殿教儀，但我對拯救自己的孩子卻無能為力。然後，我感受到過去幾代的堅韌力量與我一同努力拯救我的女兒，當我埋首於從教會紀錄中提取珍貴的名字和日期時，我在微卷閱讀器前找到了一絲平安。

一個有信念的選擇

安德烈斯是個好人，也是村裡的領袖。他是五個孩子的父親。雖然他不是個富有的人，但他有著不錯的卡車運輸生意，被認為是個有資產的人。

但那卻是西班牙歷史上的一個動盪時期。西班牙內戰給這個國家的大部分地區帶來了飢餓和破壞。政治成為人們最常討論的話題。在歐洲歷史上的所有其他時期，這個寧靜的村莊都倖免於戰爭的蹂躪，甚至在第一次世界大戰期間也是如此。但現在敵人來了。安德烈斯給他新生的嬰兒取名為「自由」（Libertia），以此表達他的信念。

入侵者到處焚燒教堂，殺害教會領袖，企圖扼殺反對勢力。安德烈斯和幾位好鄰居不顧一切地將村裡小教堂的神聖文物和紀錄秘密藏起來。他這麼做時知道，後果對他自己和他的家人來說可能是毀滅性的。他做出了選擇，並堅定地信守這個選擇。

最終敵人來到了他的村莊。安德烈斯．桑契斯的名字被發現了，他被拖去拘押。由於他在小村莊教堂的行為，他遭受了酷刑和剝奪的命運。安德烈斯的生意和財產被沒收，他的家人變得一無所有，像乞丐一樣。安德烈斯的健康在惡劣的監獄條件下惡化，不久之後他感染了肺結核。他在去世前兩週被釋放回家。

一份心甘情願的犧牲

主並沒有忘記一個人以及少數勇敢的朋友的努力，他們愛祂，並為這些紀錄犧牲了自己的生命。多年後，這些紀錄由耶穌基督後期聖徒教會拍成微卷。

現在我坐在猶他州鹽湖城家譜圖書館一個大型昏暗的房間裡，讀著那份微卷的複本。當我進行著這項對我來說如此陌生的名字的繁瑣搜索工作時，我被這些人所吸引。一種家庭團結的感覺在我的思想和心靈中成長。

我的丈夫和我從我祖父的榜樣中獲得了靈感、勇氣和希望，他甘願為後代犧牲。反過來，我們也感受到過去幾代的堅韌力量與我們一同努力幫助我們的女兒。

那是在1999年3月，與戈登．興格萊會長奉獻西班牙馬德里聖殿的同一週，我將我的首批6,000個家庭名字提交到猶他州滿地富聖殿的聖殿檔案中，盡可能地完整並歸入正確的家庭。現在我的下一個4,000個名字也準備好了。一個完整社區的人的名字都已在聖殿中可用，以便為他們執行聖殿教儀。一個忠信的西班牙小村莊的救恩工作已經開始。

雙重慶祝

當我的祖先的聖殿教儀執行時，我和我的丈夫似乎感受到諸天與我們一同為我們女兒祈禱和哭泣。隨著時間的推移，我們的女兒意識到她需要改變自己的生活，重新找回失落已久的平安。她開始了艱難的悔改過程，我們逐漸看到光芒再次進入她的容貌。最終，我們衷心懇切的祈禱得到了回應。她享受著一位慈愛天父的醫治介入，祂關心祂所有的兒女。

在一個美好的夜晚，我坐在滿地富聖殿裡，眼中充滿了喜悅的淚水。我身邊是我的女兒，她在那裡接受自己的恩道門，並與一位配稱的年輕人印證。

但故事並未就此結束。當家人和朋友聚集參與這項光榮的盛事時，櫃檯的姊妹將代理名字分發給參與該教儀的人。巧合的是，她給我們的名字正是我提交給聖殿檔案的一些名字。的確，這是一個雙重慶祝——我們為作為我們西班牙祖先的代理而歡喜，而他們也必定與我們一同歡喜，因為我們的女兒在主的屋宇中為今生和永恆與她的丈夫印證。在那一刻，我們能感受到永恆家庭的圈子將過去和現在聯合在一起。我們合而為一。

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雙人舞伴重相聚

史鐵納·柯特

25年來，我一直在 奧地利 維納諾斯塔 市中心工作。在一個風和日麗的五月天，我趁著午餐時間到行人步道區漫步，來到一家書店，店門口擺了滿滿兩大箱的折價書。我很好奇，是什麼書會這樣低價拋售，於是順手拿起一個箱子中最上面的一本書。我並沒有購買的打算，但翻開書一看，注意到裡面有一張兩人跳舞的照片。而且沒想到還發現了 史鐵納·葛蕾特 這個名字。我立刻想到這是父親第二任妻子的名字，我已經好多好多好多年沒想到她了。父親是海關官員，但也熱衷於舞蹈，還曾開辦舞蹈學校。

父母離婚數年後，父親在舞蹈學校遇見葛蕾特。但是他們的關係很短暫，因為父親年僅35歲時即因闌尾破裂去世。臨終時，他一定希望葛蕾特能負起養育我的責任，因為他知道母親不會照顧我。由於這個原因，父親在死前三個小時與葛蕾特結婚。但是，當時的葛蕾特還很年輕，還需聽父母之命。她沒有辦法照顧我，所以我就在寄養家庭裡長大。

我站在那裡，手裡握著那本書，不只看到了史鐵納這個名字，也看到了那對跳舞的男女。我突然了解到，她是父親合法的妻子，有權利印證給父親。根據我的調查，發現葛蕾特一直沒有再婚，她住在維也納，在那裡經營一家足部保養中心。我還記得她的娘家姓氏是威森伯格以及她們一家人住的地方。我帶著妻子去找他們，卻很失望地得知他們家的人都已經去世了。我們又去墓園，一開始毫無進展，因為他們家族墓園的墓碑上只刻著一連串的姓氏。

後來我們想到終究還是有人在支付墓地與墓園的維修費，於是我們向承辦員詢問墓地擁有人的相關資料。我們得知一個名字，就根據這名字去維也納找到一位女士，而她竟是葛蕾特的姪女。她不僅提供我們為葛蕾特執行聖殿教儀所需的所有資料，還包括他們家族所有已經去世者的名字曾父母、祖父母、以及男女姻親。更巧的是，妻子與葛蕾特的姪女在年輕的時候，竟在同一時期上過同一所中學，兩人也在同一天畢業。這真是個小小世界哪！

妻子與我將所有的名字提交到聖殿，並能夠親自在德國法蘭克福聖殿為他們作教儀。我深深地感激有這個機會，也深信我發現繼母的書並不只是巧合。在我們與葛蕾特姪女交談的過程中，我們發現葛蕾特有很多書，她的姪女把一些送人，有的留下來、有些賣掉。只有一本輾轉流落到維納諾斯塔，而我又是那個碰巧看到它的人。

2006-06-46 利阿賀拿 雙人舞伴重相聚.pdf 

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我也叫柯萊克保羅 

柯萊克保羅長老 七十員

幾年前我和內人到瑞士，想多了解我們的家譜。到了距離蘇黎世湖大約30分鐘車程的格拉路斯鎮，才發現預訂旅館房間的資料被弄丟了。飯店櫃檯人員對我們深感抱歉，要設法幫我們另找過夜的地方。打了幾通電話都徒勞無功，之後他說：「喔，請等一下。離這裡不很遠還有間小旅館。那個旅館主人前不久去了美國，我打電話去，看看他回來了沒。」於是他打了這通電話。我們得知旅館主人那天剛回來，所以他的旅館一個房客都沒有。 這間小旅館剛好位於阿爾卑斯山腳下，一個美麗的湖畔。在氣氛愉快的晚餐時間，旅館主人說：「我認識一位柯萊克保羅，住在格拉路斯。」才說完，這位我們剛認識的朋友就打電話給格拉路斯的柯萊克保羅。電話另一端那個人問他，我是不是從鹽湖城來的。我回答他我是，他說：「我見過這個人。」 只要我們聽從聖靈的提示，主會幫助我們尋找祖先。

於是我想起了那件往事。二十五年前的一天，我坐在鹽湖城教會辦公大樓的辦公桌前，電話鈴聲響了。來電的人用濃濃的德國腔說著英文，他說：「我叫柯萊克保羅，我在一本電話簿上看到你也叫柯萊克保羅。我想和你見見面。」我和父親及祖父一起去見他，大家相談甚歡。他給了我一些我祖先的名字，但我們無法將這些名字和我們的家系表連結在一起，而且在我這次來瑞士之前，我們也沒有再見過面。 

隔天一大早，我們到了他的辦公室。這位柯萊克保羅不但住在格拉路斯，也是格拉路斯省檔案室的主管。我告訴他我們要來尋根，他說：「我想我幫得上忙。」他帶我們到檔案室，讓我們看各家族的族譜。他說：「我不能讓你們影印這些資料，你們只能靠抄寫了。」所以接下來七個小時，我們拼命以最快的速度抄寫。我們從瑞士帶回了數百位祖先的名字，之後完成了他們的聖殿教儀。我們知道還有許多名字在格拉路斯省檔案室等待著。我們的家族感受到那種屬靈的催促，知道那些名字在等我們。我知道，只要在聖靈的提示下採取行動，主必定會幫助我們尋找祖先。 

資料來源連結 2006-08-09 利阿賀拿 我也叫柯萊克保羅.pdf 

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家譜改變了我的一生

作者：卡洛斯．A．佩雷斯長老 區域七十員 南美南區域

許多年前，我受洗後不久，聽到一位姊妹在聖餐聚會中見證她從事家譜工作時的感受。突然，我像個孩子般哭了起來。當時我不知道自己怎麼了。後來我才知道，主正透過聖靈向我見證那位姊妹所說的是真實的，而且我需要為我自己的祖先做家譜和聖殿工作。

我心中深深感受到先知約瑟．斯密所寫的這些受靈啟發的話語的真實性：「我向你們保證，這些有關死者和活人的原則，關係到我們的救恩，不能輕忽。因為他們的救恩是我們救恩所必須且不可或缺的」（教義和聖約128：15）。沒有我們的祖先，我們將無法獲得超升；同樣地，沒有我們，他們也無法獲得超升。

後來，聖靈提示我去探望以斯帖姑姑，我已經很久沒有見到她了。我發現自己到了她家，卻不知道為什麼。談話中，我向她提到了教會成員所做的家譜工作。她站起來，走到屋子的另一邊。她拿回一個盒子，裡面裝著許多她一直保存著卻不知道該怎麼處理的紙張。當她打開盒子並開始向我展示裡面的東西時，我驚訝地看到許多家族成員的名字、出生日期和死亡日期的文件，包括祖父母、姑姑、叔叔和其他人。我非常感恩能獲得開始做家譜工作所需的資料。

我受洗一年後，我和妻子在巴西聖保羅聖殿印證。我們也為我外祖父母執行了洗禮教儀，我在聖殿中感受到他們的認可。

我對聖殿中進行的奇妙工作的見證非常堅定。在聖殿中，家庭得以永遠結合，永恆的連結得以鞏固，家庭關係變得比以往任何時候都更緊密。

我們現在烏拉圭有了一座聖殿，我們可以定期前往。我再次體驗到27年前改變我人生的那些相同感受。我學到，我們需要不斷尋求屬靈的經驗，這些經驗將促使我們改變生活，然後產生巨大的幸福。

這些改變人生的經驗可以影響我們身邊的許多人——以及那些早於我們而過世的人。我們擁有巨大的力量，需要一直運用它。許多年前由一個14歲的少年開始的工作，是神在世上的工作。在聖殿中進行的工作是神聖的。我見證，只要我們順從天父，並按照我們所獲得的屬靈提示採取行動，我們就能知道這一切。

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我找到了！

無論我們是在墓地、網路上，或在褪色的舊文件堆中尋找家族成員的資料，主都會幫助我們。

自從格蕾絲．迪威利．莫迪巴和她的母親及姊妹於1984年受洗以來，格蕾絲便對家譜工作充滿興趣。

「我從姑姑、叔叔和其他親戚那裡收集了一切能找到的資料，」南非普利托利亞支聯會阿特里奇維爾支會的成員格蕾絲說道，「然而，當我試圖尋找曾曾祖父母的線索時，卻處處受挫。我祈禱的答案於2001年一個週一的早晨開始顯現，當時我母親打電話告訴我表哥去世了。

「我們安排前往參加葬禮，地點在我父母的出生地附近。由於那裡距離阿特里奇維爾以北約120英里（200公里），靠近波札那邊境，我們很少去那個地區。

「週五，葬禮的前一天，我與媽媽和兩個姊妹出發了。那天深夜，當我們抵達姑姑家時，發現屋裡擠滿了家人和朋友。葬禮的安排結束後，我們都很疲憊，卻沒有地方可以睡覺。我的一個表姊盛情邀請我們去她家住，如果我們不介意走很長一段路的話。我們同意了。那是一個非常漆黑的夜晚，但道路安靜、安全、祥和。我們抵達後，大家很快就睡著了。

「第二天早上，我是訪客中第一個醒來的，我發現表姊已經起床並忙碌著。她給我水洗漱，洗完後，我感受到一個提示，我應該到外面去。

「當我走到離屋子幾公尺遠的地方時，我很驚訝地看到院子裡有兩塊墓碑。我緩緩走向它們，驚訝又興奮地發現，它們竟然是我曾曾祖父母的墓碑。上面有我迫切需要的名字和日期！我迅速跑回屋裡，興奮地告訴表姊我的發現，以及我尋找這些祖先有多久了。

「現在，當我回顧這些事件時，我知道每件事的發生都有其目的。我知道神活著，耶穌是我的救主，我感謝祂們引導我找到這些資料。」

像這樣的經驗，在那些努力尋找家族成員的人們之間持續發生。十二使徒定額組的梅爾文．J．巴拉德長老（1873-1939）曾見證：「你們逝去親人的靈和影響力，將會引導那些對尋找這些紀錄感興趣的人。如果世上任何地方有關於他們的資料，你們都會找到。……但你們必須開始努力。」

以下是主提示尋求者找到所需名字、日期或地點的紀錄的經驗。

一位牛仔上網尋親

加州聖瑪麗亞家譜中心主任莉安．科什曼寫道：「像大多數家譜研究者一樣，我有幾個關於意外發現和失散家庭被尋回的精彩故事。但其中一個令我印象深刻。

「我們在縣博覽會上設了一個攤位，一幅大大的橫幅宣示著我們的宗旨：『家譜中心，家庭永遠。』一位衣衫不整的牛仔靜靜地站在展示桌前看著物品。我走上前問他是否需要我幫他尋找祖先。他的羞怯，加上嚴重的語言障礙，使溝通有些困難。他表示他對任何祖先一無所知，並說：『我甚至不知道我爸媽是否還活著。』聽到這句話，我完全專注了。他告訴我，他年輕時在惡劣的情況下離家出走。從那以後他一直在『參加牛仔競技』，但現在『安定下來了些』。他已婚並有兩個孩子。

「我邀請他和我一起坐在其中一台電腦前。我解釋說我們通常不搜尋活著的人，但我提議幫他查詢美國社會安全死亡索引，看看他父親是否已去世。由於他父親的名字很不尋常，我覺得很容易就能辨認出來。當我們沒有找到他時，我們很慶幸，因為這意味著他可能還活著。

「經過一番網路偵查，我成功獲得了這位牛仔父親的一些資料，包括目前的地址和電話號碼。當他盯著電腦螢幕時，他重複說了好幾次：『我不敢相信。那是我爸。』我試圖鼓勵他打電話給他父親，但他卻說：『我做不到。我爸永遠不會跟我說話——也許我媽會，但我爸不會。』我列印出資料並遞給他。我建議如果他覺得打電話不自在，可以寫一封信。我提議，無論他離家的情況如何，他都應該請求父母的寬恕，並告訴他們你很想念他們。我試圖鼓勵他，解釋說他父母會很想知道他們孫輩的情況。

「當他走開時，我為他默默祈禱。我沒有預期會知道結果；然而，兩天後，那位牛仔又回到了原來的地方。我快步走向他，伸出手，與其說是問，不如說是說：『你打電話了！』

「他說：『是的，他們今天早上六點就出現在我家門口了！』

「他試圖表達他的感激之情，但很難說出話來。於是我再次伸出手，告訴他不需要說任何話，我完全理解。他緊緊抓住我的手，不願放開，我便上前接受我知道他想給的擁抱。

「我很感謝能幫助這個人找到他的父母。我對一句熟悉的經文有了新的體會：『祂必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親』（瑪拉基書4:6）。」

找到一張沾滿灰塵的紙

阿根廷拉普拉塔維拉埃爾維拉支聯會維拉埃爾維拉支會的安赫爾．丹尼爾．加蒂卡講述了聖靈引導他找到所需紀錄的經歷：

「我和妻子在阿根廷中部探望家人時，決定去探望我母親的一個姑姑。我知道她幾個已故的兄弟姊妹在過去五年裡都住在她家。我祈禱主會為我的家譜研究預備道路。

「當我們抵達時，一切似乎都停滯在時間中。沒有一個箱子或手提箱從她兄弟姊妹放置它們的地方被移開過。整個上午我都在試圖說服姑姑允許我翻找那些東西，但她很不情願。午餐後，她告訴我可以翻找其中一個。我默默祈禱，尋求靈感。我選擇了一個。然後我非常小心地打開它，開始一張又一張地取出泛黃的紙張。

「幾分鐘內，我找到了一本舊小冊子，上面有我叔祖父的所有資料。我繼續搜尋，又找到了其他紙張，上面有姑姑其他兄弟姊妹的資料。看起來手提箱的其餘部分都裝滿了舊雜誌和報紙剪報。我把所有東西放回原處並關上，但聖靈提示我再看一遍。我再次打開手提箱。我小心翼翼地將它倒過來，讓紙張堆疊落下。

「這時，堆在雜誌和報紙剪報上面的是一份古老但保存完好的文件。我小心地打開它，讀到：『屬於瓜達盧佩．塞普爾韋達的出生證明。』這是我外曾祖父的名字，他出生於我出生前一個世紀。

「我跑到姑姑那裡給她看。她從未見過這份文件，接過它溫柔地撫摸著。

「『我父親曾親手拿著這個，』她輕聲說。然後她把它貼在心口上哭了起來。當她把它還給我時，她承諾她去世後我可以擁有它。

「現在我只差我一個叔祖父的出生日期了。我懷疑這個龐大的家族是否會保持不完整。

「我和妻子開始離開，感謝姑姑的幫助。當我們走過長長的走廊時，我意識到我忘記了一些東西。我跑回去，迅速打開門。湧入的空氣力量使一個裝有文件的舊小籃子被推倒，這些文件就像多年前被留下時一樣。我停下來看了看。我心想：『這是什麼紙？』透過灰塵，我看到了一個日期。

「我非常小心地吹掉灰塵，展開文件。在這份脆弱而被人遺忘的手稿上，我需要的出生日期仍然清晰可辨。那一刻，聖靈如此清晰地滲入我的心，我無法抑制自己的淚水。

「『謝謝你，我的孩子，來看我，』我年邁的姑姑說。

「『謝謝您，姑姑，讓我進您的家，』我回答道。

「我吻別了她。那是我今生最後一次親吻她的機會。現在，多虧了姑姑的幫助和主的啟示，我外曾祖父的所有家人都已印證至永恆。」

家譜和聖殿工作就這樣持續進行著。那些在努力尋找家族成員的名字、日期和地點時得到幫助的人們，一個接一個地作證了神聖干預的經歷。的確，主為我們提供了找到所需資訊的方法和途徑。結果，所有人都因此蒙福。

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復興福音：神聖聖職的恩賜

奧利佛·考德里如此描述這些事件：「這是一段令人永難忘懷的日子——坐在由天上靈感口述的聲音之下，喚醒了胸中最深的感恩！日復一日我不受干擾地繼續著，在他用烏陵和土明，或尼腓人所說的『譯具』翻譯時，寫下他口述的稱為『摩爾門經』的歷史或紀錄。

「甚至只要提幾句摩爾門和他忠信的兒子摩羅乃所寫的有趣記事，有關一群曾被上天喜愛和喜歡的人民，就會取代我現在的計畫；所以我要把這些延遲到以後的日子，而且，如我在引言中說的，我要更直接的寫幾件與這個教會的興起密切相關的事件，那可能會令數千人感興趣，他們已經從盲目反對和虛偽誹謗的人中站出來，並且接受了基督的福音。

「不會有人，在清醒的意識下，能翻譯並寫下由救主親口給尼腓人的指示，有關世人建立祂的教會的精確方式，特別是在腐敗已將一種不確定散播至世人中常見的一切制度和系統中時，而不渴望有一種藉著被埋在液體的墳墓中，來表明內心樂意的特權，好稱得上『藉著耶穌基督的復活而有無虧的良心。』

「寫下救主在這個大陸上，向雅各子孫遺裔所做事工的記事後，正如先知所說，很容易就可以看出來，黑暗覆蓋大地，濃厚的黑暗覆蓋了人心。進一步思考後，也很容易看出來，在有關宗教的重大衝突和喧鬧中，無人有從神而來的執行福音教儀的權柄。這個問題也許會被問到，在世界各世代，當祂有一群人在地上，並且當祂的見證不亞於預言之靈，祂的宗教是藉著直接的啟示為基礎，來建立及維持時，那些否認啟示的人，有奉基督的名行事的權柄嗎？假如這些事實被埋藏，並被人小心地隱藏起來，那麼如果一旦在人的眼前曝光，他們的詭計就有危險，而這些事對我們不再是隱藏的；我們只等那『起來，去受洗』的誡命來到。

「這願望不久便實現了。在我們遠離人煙，熱切呼求祂以後，充滿慈愛，總是願意回答謙卑者堅定祈禱的主，屈尊紆貴地向我們顯示祂的旨意。突然間，好像從永恆中傳來救贖主的聲音對我們說平安。幔子打開時，神的天使披著榮耀降臨，傳達了我們渴望尋求的信息，並授予悔改福音的權鑰。何等快樂！何等奇妙！何等令人驚奇！在世界受痛苦和迷惑時——當數百萬人像盲人摸索牆壁一樣時，當所有的人，一群人都依靠不確定時，我們的眼睛看見了，我們的耳朵聽見了，好像在『白日的光輝』中，是的，更甚於此——比五月的陽光更亮，那光芒灑在大自然的臉上！然後天使的聲音，雖然溫和，卻直貫心中，他的話：『我是你們的同工僕人』，驅散了一切恐懼。我們傾聽，我們注視，我們讚美！那是來自榮耀的一位天使的聲音，那是來自至高者的信息！我們聽了，就喜樂了，祂的愛點燃了我們的靈魂，我們被包裹在全能者的異象中！哪裡有懷疑的空間？沒有；不確定已逃離，懷疑已沉沒，不再升起，虛構和欺騙也永遠逃離！

「但是，親愛的弟兄，想想，多想一會，當我們在他手下接受神聖聖職，當他說，『我的同工僕人們，奉彌賽亞的名，我將這聖職和這權柄授予你們，這聖職和權柄將留在地上，使利未的兒子們仍能在正義中向主獻祭！』時，我們心中充滿了何等的快樂，我們又必然是懷著何等的驚訝而屈膝！（為了這樣的祝福，誰會不屈膝呢？）

「我不會嘗試向你們描繪這心中的感受，或在這個場合環繞我們的莊嚴美麗和榮耀；但是，你們會相信我，當我說：大地或世人，集各世代的口才，也不能開始像這位神聖人物那樣，把語言用那麼有意義而崇高的方式穿戴起來。不能；這大地也沒有能力給予那快樂，賜予那平安，或領悟那藉神聖之靈的能力所傳達的每一句話中所包含的智慧！人可能欺騙自己的同胞，欺騙可能接著欺騙而來，邪惡者的子孫可能有力量引誘愚昧和未受教導的人，直到除了虛構的事以外沒有別的來餵食許多人，謊言的果實在其潮流中將那些暈頭轉向者帶進墳墓；但是用祂那愛的手指一觸，是的，一道來自上面世界的榮光，或是一句來自救主口中、來自永恆的胸中的話，就能將這一切打擊得毫無意義，並將這一切從人腦海中永遠抹去。我們確實在一位天使面前，肯定聽見耶穌的聲音，和由神的旨意口述，從一位純潔人物那裡發出的純淨真理，這些對我而言是無法描述的，在我被允許留在世上的日子裡，我將一直以驚奇和感謝來仰望救主這仁慈的表示；在那完美可以住而罪惡永遠無法進入的住處中，我希望在那永不停止的日子中崇拜。」——《使者與代辯者》（Messenger and Advocate），卷一（1834年10月），第14至16頁。

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約瑟·斯密——歷史

摘錄自先知約瑟·斯密的歷史

第1章

約瑟·斯密談到他的家系、家人，以及他們早期的住所——不尋常的宗教騷動遍及紐約州西部——他決定按雅各的指示尋求智慧——父與子顯現，約瑟被召喚做先知的事工。（第1-20節。）

1由於居心邪惡和有陰謀的人散播的許多有關耶穌基督後期聖徒教會的興起和發展的報導，其內容都出自作者的陰謀，意圖不利於教會名譽及其在世界上的發展——促使我要把已發生的，有關我和教會的這段歷史，盡我所知寫出來，以矯正眾人的誤解，並讓所有探詢真相的人獲知實情。

2在這段歷史中，我將在真理和正義中，提出有關這教會的各種事件，按照其發生的經過，或現有的，即自上述教會成立以來第八年〔一八三八〕的現況。

3我在主後一千八百零五年十二月二十三日，出生於佛蒙特州溫沙郡的夏隆鎮。……我大約十歲的時候，父親老約瑟·斯密離開佛蒙特州，遷往紐約州安大略郡（即今的韋恩郡）的拋邁拉。父親到拋邁拉大約四年後，舉家搬到同為安大略郡的曼徹斯特——

4他的家裡有十一個人，即我父親約瑟·斯密、我母親露西·斯密（她婚前姓麥克，是所羅門·麥克的女兒）；我的兄弟有奧文（逝於一八二三年十一月十九日，時年二十六）、海侖、我自己、撒母耳·哈里森、威廉、唐卡羅；我的姊妹有撒弗尼、凱瑟琳和露西。

5我們搬到曼徹斯特後第二年的某個時期，我們居住的地方，在宗教主題上發生了不尋常的騷動。首先由衛理公會開始，但是很快就遍及該地區的所有教派。的確，整個地區似乎都受到影響，大批群眾加入各種不同的宗教派系，在人群中造成不小的動盪和分歧，有人喊，「看，這邊！」有人喊，「看，那邊！」有的為衛理公會的信仰力辯，有的為長老會，有的為浸信會。

6雖然信徒在歸信時對他們所加入的這些不同的信仰，表現出極大的熱愛，各牧師也展現了極大的熱誠，積極地激起、推進這一幕非比尋常的宗教情緒，以使每個人都信教，如他們所津津樂道的，讓大家各信其教；但是當信徒開始集結，有的加入這一派，有的加入那一派後，祭司和信徒雙方表面上的好感，看起來是假多於真；因為接著而來的，就是一幕極大的混亂和惡感——祭司與祭司鬥爭，信徒與信徒鬥爭；所以彼此間的一切好感，如果原先有的話，都在言語的衝突和意見的爭論中消失殆盡。

7當時我還不滿十五歲。我父親的家庭改信了長老會的信仰，有四個家人加入該教會，即我母親露西、我哥哥海侖、弟弟撒母耳·哈里森，和我姊姊撒弗尼。

8在此大騷動期間，我的腦海陷入了認真的思考，和極大的不安；但雖然我感觸很深而且時常很強烈，在情況許可下，雖然我常去參加他們的聚會，但是我仍使我自己遠離這些教派。過了一段時間，我心裡有點偏向衛理公會，覺得有點想加入他們；但是各教派間的混亂和爭吵如此嚴重，年少的我不諳人情世故，對於誰是誰非，不可能有任何定論。

9有時我內心非常激動，那喊叫和紛亂是如此嚴重且沒有間斷。長老會最是堅決反對浸信會和衛理公會，盡一切論理和詭辯之能，來證明他們的錯誤，或者，至少使人認為他們有錯。另一方面，浸信會和衛理公會也同樣熱切地努力確立自己的教條，並證明其他一切都是錯誤的。

10在這場言語的論戰和意見的紛亂中，我常常對自己說：該怎麼辦？這些教派中哪個是對的？或者，他們全都錯了？如果他們中有任何一個是對的，是哪一個呢？我要怎麼知道呢？

11我正因這些宗教派系的鬥爭所造成的極端困難而苦惱時，有一天我讀到《雅各書》的第一章第五節，那經文說：你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的神；主就必賜給他。

12從來沒有一節經文，在人心所產生的力量，能比這節經文在這時候在我心中所產生的更大。它似乎以極大的力量進入我心中的每一個感覺。我一再思考這節經文，知道如果有人需要從神而來的智慧，那就是我；因為我不知道該怎麼辦，除非我能獲得比我當時已有的更多的智慧，我永遠也不會知道；因為各教派的宗教教師對同一節經文的理解差異極大，把所有訴諸《聖經》解決疑問的信心都摧毀了。

13最後我得到了結論：我一定會繼續處在黑暗和混亂中，要不然我就必須照雅各的指示做，就是，去求問神。我最後決定去「求問神」，斷定，如果祂將智慧給與缺少智慧的人，且厚賜又不斥責，我當一試。

14於是，我依照這去求問神的決心，隱入樹林中作此嘗試。那是一千八百二十年初春，一個美麗明朗的早晨。那是我生平第一次作這樣的嘗試，因為我以前遇見任何煩惱，從未嘗試作出聲的祈禱。

15我隱入我事先打算要去的地方，環顧四周，認定只有我自己後，便跪下來開始向神獻上我心中的願望。我剛開始這麼做，就立刻被某種力量抓住，那力量將我完全制伏，而且對我有驚人的勢力，好像綁住了我的舌頭，使我不能說話。濃厚的黑暗圍繞著我，有一陣子我似乎覺得自己好像註定要被突然毀滅。

16但是我用盡全力呼求神把我從這個抓住我的敵人的力量中救出來，就在我快要淪入絕望而任由自己被毀滅的剎那——不是想像中的毀滅，而是來自看不見的世界中某種實際的東西的力量，那東西擁有那種奇異的力量，我從來沒有從其他東西那裡感受過——就在這非常可怕的剎那，我看見一道光柱，正在我頭上，比太陽的光還亮，緩緩降下來，直到落在我身上。

17光柱一出現，我就發現自己已從捆住我的敵人那裡被救出來。光停在我身上時，我看見兩位人物，站在我上面的空中，其光輝和榮耀無法形容。其中一位對我說話，叫著我的名字，指著另一位說——這是我的愛子。聽祂說！

18我去求問主的目的，是要知道所有的教派中，哪一個是對的，好讓我知道該加入哪一個。所以，我一鎮定到能說話的時候，就求問在光中站在我上面的人物，所有的教派中哪一個是對的（因為這時我心中從未想到所有的都是錯的）——我該加入哪一個。

19我得到的回答是，我必不可加入其中任何一個，因為他們全都是錯的；對我說話的那位說，他們所有的教條在祂看來都是可憎的；那些宣講的人都是腐敗的；祂說：「他們用嘴唇接近我，心卻遠離我，他們以人的誡命作教義教人，有虔敬的外貌，卻否認虔敬的能力。」

20祂再次禁止我加入其中任何一個；而且祂的確告訴我許多其他的事，那些事我現在不能寫出來。我再度恢復時，發現自己正躺在地上，仰望著天空。那光離開時，我還沒有力氣；但是不久復原了一些後，就回家去。我靠著壁爐時，母親問我怎麼回事。我回答說，「別擔心，一切都好——我很好。」然後我對母親說，「我自己已經知道長老會不是真的了。」似乎敵人在我生命的初期，就察覺我預定要成為妨礙和干擾他國度的人，不然黑暗的勢力怎麼會聯合起來對付我呢？反對和迫害怎麼會幾乎在我幼年時期，就開始對付我呢？

有些牧師和其他宗教的宣講者排斥第一次異象的敘述——迫害堆積在約瑟·斯密身上——他見證異象之真實性。（第21-26節）

21我獲得這異象以後，過了幾天，偶然與一位在前述的宗教騷動中，非常活躍的衛理公會的牧師在一起；在與他談到宗教方面的話題時，我藉機向他敘述我獲得的異象。他的態度令我非常驚訝；他對我說的話不但漠不關心，還非常輕視，說那完全是屬於魔鬼的，現代不會有異象和啟示這種事；這種事全都和使徒一起終止了，永遠不會再有這種事了。

22然而，不久我就發現，我說了這件事，已引起宗教宣講者們對我產生極大的偏見，並且成了大迫害的原因，那迫害繼續增加；雖然我是個默默無聞的男孩，只不過十四、五歲，我的生活環境也使得一個男孩在這個世界上無足輕重，但是許多地位很高的人卻會注意到我並引起眾人的心意來對付我，造成劇烈的迫害；而且這種情形在各教派都一樣——全都聯合起來迫害我。

23當時這件事使我認真的思考，從那時起我常想，那真是一件怪事，一個默默無聞的男孩，十四歲多一點，而且註定必須每天做工，才能勉強維持生活的男孩，竟然被認為是一位足夠重要的人，足以吸引當時最有名望的教派的大人物們注意，並使得他們心裡產生最劇烈的迫害和辱罵的情緒。但是不論奇怪與否，事實就是這樣，而且那時常是我極其悲傷的原因。

24可是，我看到異象仍然是個事實。從那時起我就想，我覺得很像保羅；他在亞基帕王面前為自己辯護，述說他在異象中看見光、聽到聲音的經過；但是仍然只有幾個人相信他；有的人說他不誠實，有的人說他瘋了；他被嘲笑和辱罵。但是這一切都無法破壞他的異象的真實性。他看見了一個異象，他知道他看見了，天底下所有的迫害都改變不了；即使他們要把他迫害到死，他還是知道，他到最後一口氣還是知道，他不但看見光，也聽見有個聲音對他說話，全世界都無法改變他的想法或信念。

25我的情形也是這樣。我確實看到了光，並且在那光中看到兩位人物，祂們確實對我說話；雖然我因為說我看到異象而受人憎恨和迫害，但是這仍然是真的；他們因為我這麼說而迫害我、辱罵我、並捏造各樣壞話毀謗我時，我不禁在心裡說：為什麼因為我說實話而迫害我呢？我確實看到了異象；我是誰，我怎能違抗神呢？或者，為什麼世人想要使我否認我實際看見的呢？因為我看見了異象；我知道，我知道神也知道，我不能否認，也不敢否認；至少我知道這麼做我會冒犯神，而且會被定罪。

26至於各教派方面的事，我心裡已毫無疑問——我不必加入他們任何一個，只要繼續保持現狀，直到有進一步的指示。我已得知雅各的見證是真的——缺少智慧的人去求問神，就會得到，且不會受斥責。

摩羅乃向約瑟·斯密顯現——約瑟的名字會在各國中有好名或惡名——摩羅乃告訴他《摩爾門經》和即將來臨的主的懲罰，並引述了許多經文——顯示了藏金頁片的地方——摩羅乃繼續指導先知。（第27-54節。）

27我繼續從事生活中一般的工作，直到西元一千八百二十三年九月二十一日。這整個期間，我因為繼續認定我看到了異象，所以遭受各階層的人嚴重的迫害，有宗教界的也有非宗教界的。

28從我獲得異象以後，到一千八百二十三年的這段期間——由於我被禁止加入當時的任何教派，而且年紀又輕，又受到那些原本應是我的朋友並善待我的人迫害；他們如果認為我受到迷惑，就應努力用適當而親切的方式來糾正我——我被留在各種誘惑中；而且，和社會上各種人來往，時常陷入許多愚笨的錯誤中，暴露了年輕人的弱點和人性的缺點；說來很遺憾，那些問題把我引至在神眼中會冒犯祂的各種誘惑中。我作這樣的自白，任何人都不必以為我犯了任何重大的或惡性的罪。我的本性中從來沒有犯那種罪的傾向。然而我是有輕率的罪，有時候和愛嬉鬧的夥伴交往等等，不符合像我這樣蒙神召喚的人，所應該保持的品格。但是這一點對於任何一個記得我少年時代，並認識我天生個性開朗的人看來，不會有什麼奇怪。

29這些事情使我常常因為自己的弱點和不完全而自覺有罪；後來，在上述九月二十一日晚上，我到床上就寢後，我就向全能的神祈禱和懇求，求祂寬恕我一切的罪和愚昧，並向我顯示，讓我知道我在祂面前的情況和地位；因為我有充分的信心像我先前那樣，獲得神聖的顯示。

30我正這樣呼求神的時候，發現房中有光出現，那光不斷增強，直到房中比正午還亮，隨即有個人物出現在我床邊；他站在空中，因為他的腳沒有著地。

31他穿著一件非常潔白的寬袍。那種潔白超過我在世上所見過的任何東西；我也不相信世上有任何東西能做得這麼潔白而耀眼。他的雙手露在外面，手腕上方的一小段手臂也是如此；還有，他的雙腳也露在外面，腳踝上方的一小段也是如此。他的頭和頸也露出來。我可以看出他除了這件袍子以外，沒有穿別的衣服，因為袍子敞開，我可以看到他的胸膛。

32不僅他的袍子極度潔白，他整個人的榮耀也無法形容，他的面容確如閃電一般。房間極度明亮，但不像緊繞他本人周圍那樣特別的亮。剛見到他時，我感到害怕；但這害怕很快就消失了。

33他叫我的名字，告訴我他是從神面前派到我這裡來的使者，名叫摩羅乃；他說，神有一件事工要我去做；我的名字必在各國、各族、各方中受好評或惡評，或者必在各民中受到褒貶。

34他說有一部被存放起來的書，是寫在金頁片上的，敘述此大陸早期居民的記事和他們的來處。他還說，救主傳給古代居民的圓滿的永久福音也包含在裡面；

35還有，有兩顆在銀框中的石頭——這兩顆石頭與一塊胸牌相連，構成所謂的烏陵和土明——和頁片存放在一起；擁有和使用這些石頭的人，就構成了古代或早期所謂的「先見」；神準備這東西的目的，就是為了翻譯這本書。

36告訴我這些事以後，他開始引述舊約的預言。他首先引述《瑪拉基書》第三章的一部分，然後又引述同一預言的第四章或最後一章，不過跟我們在《聖經》所讀到的略有不同。他引述的第一節跟我們在書中讀到的不同，他引述如下：

37萬軍之主說，看啊，那日臨近，勢如燒著的火爐，凡狂傲的，是的，和凡行惡的，要如碎稭般地燃燒；因為那些要來的要燒掉他們，根本枝條一無存留。

38然後，他引述第五節如下：看啊，主大而可畏之日未到以前，我要藉先知以來加的手，向你們顯示聖職。

39他引述的下一節經文也有不同：而且他會將對父親所作的應許，栽植在兒女心中，而兒女的心將轉向父親。如果不這樣，全地必在祂來臨時完全荒廢。

40除了這些以外，他也引述了《以賽亞書》第十一章，說那快要應驗了。他也引述了《使徒行傳》第三章第二十二和二十三節，內容和我們新約裡的完全一樣。他說那先知就是基督；但是那「凡不聽從祂的聲音的，必從人民當中剪除」的日子還沒有到，不過就快到了。

41他也引述了《約珥書》第二章的第二十八節到最後一節。他也說這個還沒有應驗，但是快了。他更進一步說，外邦人的完滿的日子快要到了。他引述了許多其他的經節，也提供了許多我不能在這裡說的解釋。

42還有，他告訴我，我取得他說的那些頁片後——因為獲得頁片的時間還沒有到——我不可以給任何人看；有烏陵和土明的胸牌也不可以；只能給那些我被命令給他們看的人看；我如果給別人看，我就會被毀滅。他正跟我談到頁片的時候，異象在我腦海中打開，使我能看到那存放頁片的地方，而且是如此清楚而明白，所以我到那裡的時候，就認出那地方了。

43這番談話以後，我看到房間裡的光開始向緊繞那跟我說話的人周圍聚攏，那情形繼續著，直到除了他周圍外整個房間再暗下來；這時，我隨即看到，好像有一條管道通往天上那樣，然後他往上升，直到他完全消失，而房間就回復到這天上的光出現以前的樣子。

44我躺著默想這一幕奇異的景象，對於這位特別的使者告訴我的事感到非常驚訝；我正在沉思的時候，突然發現我的房間又開始亮了起來，好像一瞬間，那同一位天上的使者又在我的床邊。

45他開始說話，將他第一次來訪時說的事絲毫不差地重述一遍；完畢後，他告訴我即將來到地上的大懲罰，伴隨著因飢荒、刀劍和瘟疫所造成的大荒蕪；而這些慘痛的懲罰會在這一代來到地上。講完這些事後，他又像先前那樣升上去。

46此時，在我腦海的印象如此深刻，使我睡意全消，我躺在那兒，對剛才所看到和聽到的感到驚訝。但是更叫我驚訝的是，我又看見同一位使者在我床邊，並聽到他又將先前告訴我的同樣的事向我重述或重覆一遍；然後加上給我的警告，告訴我撒但會設法誘惑我拿那些頁片來致富（因為我父親家貧窮的環境）。他禁止我這樣做，說我除了榮耀神之外，絕對不可以有其他目的去取得頁片，而且除了建立祂的國度外，絕對不可以受其他任何動機的影響；否則我就無法得到頁片。

47這第三次來訪後，他又像先前那樣升上天去，而我則再度沉思剛才所經歷之事的奇異；幾乎就在那位天上的使者第三次從我這裡升上去之後，雞就叫了，我發覺天就快亮了，所以我們的會談一定佔去了整個晚上。

48不久之後，我就起床，而且照常去做我白天必須做的工作；但是我正要像往常那樣工作時，發覺自己體力已衰竭到完全不能工作。我父親與我一起工作，發現我有些不對勁，就叫我回家。我動身打算走回家去；但是我正要越過圍欄，離開我們所在的那塊田地時，我體力完全不支、無助地倒在地上，有一陣子不省人事。

49我能記得的第一件事是，有個聲音對我說話，叫我的名字。我往上看，看見了那同一位使者，站在我頭的上方，像以前那樣被光圍繞著。然後他又將前一天晚上他告訴我的所有事情向我重述一遍，並且命令我去我父親那裡，將我獲得的異象和誡命告訴他。

50我服從了，回到田裡我父親那裡，將整個事情復述給他聽。他回答我說，那是屬神的，並且告訴我去照使者的命令做。我離開了田地，到使者告訴我的存放頁片的地方去；由於我獲得的有關那事的異象非常清楚，我一到那裡就認出那個地方。

51紐約州安大略郡，曼徹斯特村的附近，聳立著一座相當大的山丘，比鄰近的山丘都高。這山丘的西面，離山頂不遠處，在一塊相當大的石頭下，有一個石箱，頁片就存放在箱子裡。這石頭上面的中央厚而且圓，向邊緣漸薄，所以石頭的中央部分露出地面，而整個邊緣都埋在土裡。

52除去泥土後，我找來一根槓桿，我將槓桿固定在石頭邊緣底下，稍一用力就把石頭撬了起來。我往裡面看，果然看到了使者說的頁片、烏陵和土明，和胸牌。放這些東西的箱子是用一種像水泥的東西將石頭砌在一起做成的。在箱底交叉放著兩塊石頭，頁片和其他東西，就放在這些石頭上。

53我想要把這些東西拿出來時，使者阻止了我，並再度告訴我說，拿出這些東西的時候還沒到，從那時起還要四年才會到；但是他告訴我，從那時起剛好一年的時候，我必須到那個地方去，他會在那裡與我會面，而且我必須繼續這樣做，直到獲得頁片的時候來到。

54於是，我就按照命令，在每滿一年的時候前往，每次我都發現同一位使者在那裡，而且在我們每次的會談中，都從他那裡得到指示和訊息，有關主將要做的事，和在末世時代，祂的國度要如何和用何種方式來管理。

約瑟·斯密娶愛瑪·海爾——他從摩羅乃那裡獲得金頁片，並翻譯了部分文字——馬丁·哈里斯把那些文字和譯文拿給安東教授看，他說：「我不能讀封住的書。」（第55-65節。）

55由於我父親的生活環境非常拮据，我們必須靠雙手勞動，只要有機會就受雇做日工或別的。我們有時候在本地，有時候在外地；靠不斷的工作才能得到安適的生活所需。

56一八二三年我大哥奧文去世，父親家裡遭逢極大的苦難。一八二五年十月，我受雇於一位住在紐約州齊南哥郡，名為約西亞·史達爾的老紳士。他聽說西班牙人曾在賓夕法尼亞州蘇克含納郡哈茂耐開銀礦的事；而且，他在雇用我之前就曾去挖過，以便找到那礦。我搬去跟他住以後，他就帶著我和他其他的人手去挖那銀礦，我在那裡繼續工作了將近一個月，我們的工作沒有成功，最後我勸服了這位老先生停止挖掘。流傳甚廣的有關我是挖金者的傳說，即由此而起。

57在這段受雇時期，我被安排跟當地的以撒·海爾先生住在一起；在那裡我初次看見了我的妻子（他的女兒）愛瑪·海爾。我們在一八二七年一月十八日結婚，當時我還受雇為史達爾先生工作。

58由於我繼續堅稱我曾看到異象，所以迫害仍然跟著我，我岳父的家庭非常反對我們的婚事。因此，我必須帶著她到別的地方去；所以我們到紐約州齊南哥郡南賓貝志，史奎爾·塔比家裡結婚。我們結婚後，隨即離開史達爾先生，到我父親家，在該季跟他一起耕種。

59取得頁片、烏陵和土明、和胸牌的時刻終於來到。一千八百二十七年九月二十二日，我照常在又滿一年的時候前往存放那些東西的地方，同一位天上的使者將那些東西交給我，附上以下的命令：我必須為那些東西負責；如果我因為粗心或因為任何疏忽而丟了那些東西，我必遭剪除；但是如果我盡一切努力保全那些東西，直到他，那位使者來索回的時候，那些東西必受保護。

60我不久就明白為何我會接受如此嚴格的命令，要保障那些東西的安全，和為何使者說當我完成要由我親手做的事時，他會來索回那些東西。因為旁人一旦知道我擁有那些東西，就無所不用其極地想從我這裡拿走。他們為了達到那個目的，每一種想得出來的計謀都用上了。迫害變本加厲，眾人都一直注意著，想盡可能從我這裡拿走那些東西。但是藉著神的智慧，那些東西安然留在我手中，直到我用那些東西完成要由我親手做的事。當使者按照安排來索回那些東西時，我就將那些東西交給他；由他保管，直到今日，即一千八百三十八年五月二日。

61但是騷動仍然繼續，層出不窮的謠言一直被用來散播有關我父親的家庭和我自己的不實報導。如果我把其中千分之一說出來，就可以寫成好幾本書。然而迫害變得非常難以忍受，所以我必須離開曼徹斯特，帶著妻子到賓夕法尼亞州的蘇克含納郡去。我們準備啟程時——當時很窮，對我們的迫害又這麼嚴重，所以我們不可能改變現況——在我們的苦難中，我們發現有個人是我們的紳士朋友，他的名字是馬丁·哈里斯，他來看我們，給了我五十塊錢，協助我們的旅程。哈里斯先生是紐約州韋恩郡拋邁拉鎮的居民，是受人尊敬的農人。

62有了這適時的援助，我就能到達在賓夕法尼亞州的目的地；我到了那裡後，立刻就開始抄寫頁片上的文字。我抄了相當數量後，就藉烏陵和土明翻譯了一些，那是我在十二月到我岳父家，到次年二月間所做的事。

63就在這二月的某一天，前面提到的馬丁·哈里斯先生來到我們住的地方，拿了我從頁片上抄錄下來的文字，啟程往紐約市去。至於他和那些文字所發生的事，我按照他回來後對我說的，引述他自己敘述的事情經過如下：

64「我到紐約市去，將那些文字的原文和其譯文，拿給在文學造詣著名的紳士，查理·安東教授看。安東教授說，譯文是正確的，比他從前看過的任何譯自埃及文的譯文都正確。然後我將那些還沒有翻譯的拿給他看，他說那些是埃及文、迦勒底文、亞述文，和阿拉伯文；然後他說，那些都是真的文字。他寫了一張證明書給我，向拋邁拉的居民證明那些都是真的文字，而且從那些文字翻譯過來的譯文也是正確的。我收下證明書放在衣袋裡，正要離開他家時，安東先生叫我回去，問我那年輕人是怎麼在他找到金頁片的地方發現金頁片的。我回答說，是神的天使向他顯示的。

65「然後他對我說，『讓我看看那證明書。』於是我就從口袋裡拿出證明書交給他，他拿到後，便把它撕成碎片，說現在沒有天使施助這種事，如果我把頁片帶去給他，他願意翻譯。我告訴他，有一部分頁片是封住的，而且我被禁止將頁片帶出來。他回答說：『我不能讀封住的書。』我離開他後，去找米契爾博士；他認同安東教授對那些文字和譯文的說法。」

· · · · · · ·

奧利佛·考德里擔任翻譯《摩爾門經》的抄寫員——約瑟和奧利佛從施洗約翰那裡獲得亞倫聖職——他們受洗、被按立，並獲得預言之靈。（第66-75節。）

66一八二九年四月五日，奧利佛·考德里來到我家，以前我從來沒有見過他。他對我說，因為他在我父親住的地方附近的學校教書，我父親是送學生去學校的人之一，他就住在我父親家一陣子，在那裡聽我家人談起我獲得頁片的經過，所以就來問我。

67考德里先生來了兩天後（四月七日），我開始翻譯《摩爾門經》，他就開始為我抄寫。

· · · · · · ·

68次月（一八二九年五月），我們仍然繼續翻譯的工作，有一天我們進樹林去禱告，求問主有關為罪的赦免的洗禮，那是我們在頁片的譯文中發現提到過的。就在我們專注地向主祈禱、呼求時，有位天上來的使者在光明的雲彩中降臨，將雙手放在我們頭上，按立我們，說：

69我的同工僕人們，奉彌賽亞的名，我將亞倫聖職授予你們。這聖職持有天使的施助、悔改的福音，和為罪的赦免的浸沒洗禮的權鑰；這聖職絕不再從地上取走，直到利未的兒子再在正義中向主獻祭。

70他說這亞倫聖職沒有按手賜予聖靈恩賜的能力，但是這能力以後會授予我們；他命令我們去受洗，並給我們指示，要我為奧利佛·考德里施洗，然後他要為我施洗。

71於是我們去受洗。我先為他施洗，然後他為我施洗——之後我按手在他頭上，按立他亞倫聖職，然後他按手在我頭上，按立我同樣的聖職——因為我們被命令這麼做。*

72在這場合造訪我們並把這聖職授予我們的使者說，他名叫約翰，就是新約中所說的施洗約翰，他在持有麥基洗德聖職權鑰的彼得、雅各、約翰的指示下行事，他說，那聖職會在適當的時候授予我們，我將被召喚為本教會的第一長老，而他（奧利佛·考德里）為第二長老。我們在這位使者的手下按立和受洗，是一八二九年五月十五日。

73我們受洗，從水裡起來後，立刻體驗到從我們天父而來的偉大而榮耀的祝福。我一為奧利佛·考德里施洗後，聖靈就降在他身上，他站起來就預言了許多快要發生的事。然後，他一為我施洗後，我也有了預言之靈，我一站起來，就預言了有關本教會興起的事、其他與本教會有關的許多事情，和人類兒女這一代的事。我們為聖靈所充滿，因我們救恩之神而快樂。

74如今我們的心智受了啟發，而開始了解許多經文，其中較奧祕的章節的真諦和本意，也以一種我們過去從來無法達到的方式向我們顯示，也是我們從未想到過的。同時，由於迫害之靈已在鄰近地區顯明，迫使我們將我們獲得聖職和受洗的經過保密。

75我們時常受到威脅會遭暴民攻擊，而這種威脅也有來自宗教宣講者的。他們攻擊我們的意圖，因我岳父家的影響力（出自神的護佑）才得以消除；我岳父家變得對我非常友善，他們反對暴民，並且願讓我繼續翻譯的工作，不被打斷，所以只要他們能力所及，他們都提供並答應給我們保護，使我們不受任何非法手段的干擾

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先知約瑟·斯密的證詞

先知約瑟·斯密自述《摩爾門經》問世的經過如下：

「（1823年）九月二十一日晚上……我向全能的神祈禱並懇求……

「我正這樣呼求神的時候，發現房中有光出現，那光不斷增強，直到房中比正午還亮，隨即有個人物出現在我床邊，他站在空中，因為他的腳沒有著地。

「他穿著一件非常潔白的寬袍，那種潔白超過我在世上所見過的任何東西；我也不相信世上有任何東西能做得這麼潔白而耀眼。他的雙手露在外面，手腕上方的一小段手臂也是如此；還有，他的雙腳也露在外面，腳踝上方的一小段也是如此。他的頭和頸也露出來。我可以看出他除了這件袍子以外，沒有穿別的衣服，因為袍子敞開，我可以看到他的胸膛。

「不僅他的袍子極度潔白，他整個人的榮耀也無法形容，他的面容確如閃電一般。房間極度明亮，但不像緊繞他本人周圍那樣特別的亮。剛見到他時，我感到害怕；但這恐懼很快就消失了。

「他叫我的名字，告訴我他是從神面前派到我這裡來的使者，名叫摩羅乃；他說，神有一件事工要我去做，我的名字必在各國、各族、各方中受好評和惡評，或者必在各民中受到褒貶。

「他說有一部被存放起來的書，是寫在金頁片上的，敘述此大陸早期居民的記事和他們的來處。他還說，救主傳給古代居民的圓滿的永久福音也包含在裡面；

「還有，有兩顆在銀框中的石頭——這兩顆石頭固定在一塊胸牌上，構成所謂的烏陵和土明——和頁片存放在一起；擁有和使用這些石頭的人，就構成了古代或早期所稱的先見；神準備這些東西的目的，就是為了翻譯這本書。……

「還有，他告訴我，我取得他說的那些頁片後——因為獲得頁片的時間還沒有到——我不可以給任何人看；有烏陵和土明的胸牌也不可以；只能給那些我被命令給他們看的人看；我如果給別人看，我就會被毀滅。他正跟我談到頁片的時候，異象在我腦海中打開，使我能看到那存放頁片的地方，而且是如此清楚而明白，所以我到那裡的時候，就認出那地方了。

「這番談話以後，我看到房間裡的光開始向緊繞那跟我說話的人周圍聚攏，那情形繼續著，直到除了他周圍外整個房間再暗下來；這時，我隨即看到，好像有一條管道通往天上那樣，然後他往上升，直到他完全消失，而房間就回復到這天上的光出現以前的樣子。

「我躺著默想這一幕奇異的景象，對於這位特別的使者告訴我的事感到非常驚訝；我正在沉思的時候，突然發現我的房間又開始亮了起來，好像一瞬間，那同一位天上的使者又在我的床邊。

「他開始說話，將他第一次來訪時說的事絲毫不差地重述一遍；完畢後，他告訴我即將來到地上的大懲罰，伴隨著因飢荒、刀劍和瘟疫所造成的大荒蕪；而這些慘痛的懲罰會在這一代來到地上。講完這些事後，他又像先前那樣升上去。

「此時，在我腦海的印象如此深刻，使我睡意全消，我躺在那兒，對剛才所看到和所聽到的感到驚訝。但是更叫我驚訝的是，我又看見同一位使者在我床邊，並聽到他又將先前告訴我的同樣的事向我重述或重覆一遍；然後加上給我的警告，告訴我撒但會設法誘惑我拿那些頁片來致富（因為我父親家貧窮的環境）。他禁止我這樣做，說我除了榮耀神之外，絕對不可以有其他目的去取得頁片，而且除了建立祂的國度外，絕對不可以受其他任何動機的影響，否則我就無法得到頁片。

「這第三次來訪後，他又像先前那樣升上天去，而我則再度沉思剛才所經歷之事的奇異；幾乎就在那位天上的使者第三次從我這裡升上去之後，雞就叫了，我發覺天就快亮了，所以我們的會談一定佔去了整個晚上。

「不久之後，我就起床，而且照常去做我白天必須做的工作；但是我正要像往常那樣工作時，發覺自己體力已衰竭到完全不能工作。我父親與我一起工作，發現我有些不對勁，就叫我回家。我動身打算走回家去；但是我正要越過圍欄，離開我們所在的那塊田地時，我體力完全不支、無助地倒在地上，有一陣子不省人事。

「我能記得的第一件事是，有個聲音對我說話，叫我的名字。我往上看，看見了那同一位使者，站在我頭的上方，像以前那樣被光圍繞著。然後他又將前一天晚上他告訴我的所有事情向我重述一遍，並且命令我去我父親那裡，將我獲得的異象和誡命告訴他。

「我服從了，回到田裡我父親那裡，將整個事情復述給他聽。他回答我說，那是屬神的，並且告訴我去照使者的命令做。我離開了田地，到使者曾告訴我的存放頁片的地方去；由於我獲得的有關那事的異象非常清楚，我一到那裡就認出那個地方。

「紐約州安大略郡，曼徹斯特村的附近，聳立著一座相當大的山丘，比鄰近的山丘都高。這山丘的西面，離山頂不遠處，在一塊相當大的石頭下，有一個石箱，頁片就存放在箱子裡。這石頭上面的中央厚而且圓，向邊緣漸薄，所以石頭的中央部分露出地面，而整個邊緣都埋在土裡。

「除去泥土後，我找來一根槓桿，我將槓桿固定在石頭邊緣底下，稍一用力就把石頭撬了起來。我往裡面看，果然看到了使者所說的頁片、烏陵和土明，和胸牌。放這些東西的箱子是用一種像水泥的東西將石頭砌在一起做成的。在箱底交叉放著兩塊石頭，頁片和其他東西，就放在這些石頭上。

「我想要把這些東西拿出來時，使者阻止了我，並再度告訴我說，拿出這些東西的時候還沒到，從那時起還要四年才會到；但是他告訴我，從那時起剛好一年的時候，我必須到那個地方去，他會在那裡與我會面，而且我必須繼續這樣做，直到獲得頁片的時候來到。

「於是，我就按照命令，在每滿一年的時候前往，每次我都發現同一位使者在那裡，而且在我們每次的會談中，都從他那裡得到指示和訊息，有關主將要做的事，和在末世時代，祂的國度要如何和用何種方式來管理。……

「取得頁片、烏陵和土明，和胸牌的時刻終於來到。一千八百二十七年九月二十二日，我照常在又滿一年的時候前往存放那些東西的地方，同一位天上的使者將那些東西交給我，附上以下的命令：我必須為那些東西負責；如果我因為粗心或因為任何疏忽而丟了那些東西，我必遭剪除；但是如果我盡一切努力保全那些東西，直到他，那位使者來索回的時候，那些東西必受保護。

「我不久就明白為何我會接受如此嚴格的命令，要保障那些東西的安全，和為何使者說當我完成要由我親手做的事時，他會來索回那些東西。因為旁人一旦知道我擁有那些東西，就無所不用其極地想從我這裡拿走。他們為了達到那個目的，每一種想得出來的計謀都用上了。迫害變本加厲，眾人都一直注意著，想盡可能從我這裡拿走那些東西。但是藉著神的智慧，那些東西安然留在我手中，直到我用那些東西完成要由我親手做的事。當使者按照安排來索回那些東西時，我就將那些東西交給他；由他保管，直到今日，即一千八百三十八年五月二日。」

欲知更完整的紀錄，請參閱《無價珍珠》中的《約瑟·斯密——歷史》。

這古代的紀錄，就這樣出土問世，像一個民族從塵埃中說話，並且如神所確證，是藉著神的恩賜和能力譯成現代語言。這紀錄於1830年以英文首次發行問世，稱為The Book of Mormon。

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約瑟．斯密的家譜

百翰．楊會長（1801-77）說道：「主看顧著〔約瑟．斯密〕，看顧著他的父親，看顧著他父親的父親，以及他們所有的祖先，一直追溯到……亞當。祂看顧著這個家族和他們的血脈，從源頭流傳至今，直到那個人的誕生。祂在永恆中被預立，將在最後這個福音期中主理。」

約瑟．斯密從他的祖先和在新英格蘭的成長中學到了許多，包括勤奮工作、對神的奉獻和愛國主義。這份家譜將為您介紹更多關於他的祖先。

1. 羅伯特．斯密。羅伯特是先知的第三代曾祖父。他在青少年時期離開英格蘭，移居美國，於1638年抵達波士頓。

2. 瑪麗．法蘭奇。先知的第三代曾祖母瑪麗育有10個孩子。她和丈夫的大部分婚姻生活都在麻薩諸塞州的托普斯菲爾德度過。

3. 撒母耳．斯密 長老。撒母耳於1666年出生，是羅伯特和瑪麗的兒子。他在托普斯菲爾德的城鎮和縣級記錄中被譽為「紳士」。

4. 麗貝卡．柯提斯。麗貝卡育有九個孩子。她的長子是小撒母耳。

5. 撒母耳．斯密次子。小撒母耳以基督徒、社區領袖和美國獨立戰爭的支持者而聞名。

6. 普麗西拉．古爾德。普麗西拉生了五個孩子後去世。她去世後，撒母耳娶了她的表姊，表姊隨後撫養了普麗西拉的孩子。

7. 亞撒爾．斯密。亞撒爾生於1744年，是先知的祖父。他在佛蒙特州坦布里奇居住的30年間，多次被選任多項職務，並以社區服務著稱。他相信一位慈愛的神和死後的生命。他也有救主的見證。亞撒爾預言：「神將從他的家族中興起一些支派，對人類有極大的益處。」在他年老時，亞撒爾閱讀了摩爾門經。當他於1830年末去世時，他知道摩爾門經是真實的，他的孫子是位先知。

8. 瑪麗．杜蒂。瑪麗育有11個孩子。她與丈夫從麻薩諸塞州搬到佛蒙特州，尋找新的農田。在她晚年時，瑪麗堅定地見證她的孫子是位先知。1836年，瑪麗前往俄亥俄州嘉德蘭，與聖徒聚集。她抵達後10天便去世了。

9. 約瑟．斯密 長老。約瑟是一位相信神的好人。他在佛蒙特州坦布里奇他兄弟的商店裡遇見了他的妻子露西，他們於1796年結婚。約瑟曾多次做夢，這些夢預備了他迎接福音的來臨，並支持他兒子被召喚。露西說他是「一位慈愛的伴侶和溫柔的父親，從未辜負過家庭的信任。」他是福音復興後第一批受洗的人之一，並成為這個福音期中教會的第一位教長。

10. 露西．麥克。露西大約19歲時做出了一個決定，認為基督的教會已不在世上。有一次，當露西病得很重時，她懇求主救她的生命，並向祂承諾，如果祂能保全她，她將盡力事奉祂。她聽到一個聲音給予她安慰，她繼續尋求一種能讓她更親近祂的宗教。小約瑟．斯密是她的第五個孩子，他復興的福音正是她祈禱的答案。她的孩子們包括一個未具名的孩子（出生後不久即夭折）、阿爾文、海侖、索弗朗尼婭、約瑟、撒母耳、以法蓮、威廉、凱瑟琳、唐．卡洛斯和露西。

11. 所羅門．麥克。所羅門生於1732年，四歲時就被送去附近的農夫家當學徒。他一直當學徒直到21歲。之後，他應徵參加法國印第安戰爭，並曾是商人、土地開發商、船長和農民等。他一生中經歷了許多不幸事件，包括被倒下的樹木擊中。在他晚年，他閱讀聖經，歸信於服務和奉獻神的生活。所羅門在約瑟獲得第一次異象後幾個月去世。

12. 莉迪亞．蓋茲。莉迪亞是一位學校老師。她於1759年與所羅門結婚，教導她的八個孩子，也可能包括她的丈夫，閱讀、寫作和宗教知識。

13. 以比尼澤．麥克。以比尼澤是約翰和莎拉．麥克的第八個孩子。他和家人住在麥克莊園，但經濟狀況非常艱難。

14. 漢娜．亨特利。漢娜在以比尼澤30歲時與他結婚。

15. 約翰．麥克。約翰是小約瑟．斯密的曾曾祖父。他16歲時離開蘇格蘭因弗內斯，於1669年抵達新英格蘭。

16. 莎拉．巴格利。莎拉和她的丈夫大部分時間都住在康乃狄克州萊姆。他們育有12個孩子。

小約瑟．斯密。先知約瑟生於1805年12月23日，是11個孩子中的第五個。約瑟於1827年與艾瑪．海爾結婚。他們育有12個孩子，包括2個養子女。他於1844年6月27日殉道。「他留下了不朽的聲名。他在神和祂人民眼中，生而偉大，死而偉大」（教義和聖約135:3）。

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主的數學

作者：理查德．J．安德森

我和妻子淚流滿面地打開了傳教召喚信。多年來我們一直在計劃一起服務去傳教。現在，我們很高興被召喚到 紐西蘭奧克蘭傳道部，那是我45年前作為一名年輕傳教士服務過的地方。那些美好歲月的記憶湧上心頭。

我第一次傳教時，有一天，我的同伴 高登．蓋洛普 長老 和我傍晚沿著一條鄉村小路行走，路上車輛稀少。似乎沒有人願意載兩位疲憊的長老一程。我們跪下，祈求主幫助我們搭到順風車。

幾乎立刻，一輛小卡車停了下來。司機 山姆．波塔卡 住在我們目的地 泰哈佩 附近。當我們到達他的村莊 烏蒂庫 時，他邀請我們到他家共進晚餐。我們與他的家人進行了一次美好的傳教士討論，不久之後，山姆的妻子、岳母、兩個已婚女兒、一個已婚的兒子和他們的家人都獲得了見證並加入了教會。後來，另外兩個兒子也歸信了。這個美好家庭的歸信是我傳教生涯中的一大亮點。

四十五年後，我和妻子想知道我教導過的那些人是否還活著。我們能找到他們嗎？他們是否仍在教會中活躍？

我們抵達 紐西蘭 後不久，就找到了 山姆．波塔卡 的一百多位後裔，包括他的孩子、孫輩和他們的家人。大多數人仍然活躍在教會中。許多人已成為支聯會和支會的領袖，並送他們的孩子和孫輩去傳教。

山姆．波塔卡 的女兒 烏娜．察克利斯，已成為一位家譜專家。她研究了數百位祖先，包括她丈夫的希臘祖先。由於在希臘的教會成員很少，她的家譜工作顯得獨特。

我和妻子受邀與 烏娜 及其他家人一起去 紐西蘭聖殿，為他們的祖先執行印證教儀。那是一次難忘的聖殿經歷。我們意識到，不僅因為一位好人聆聽聖靈的聲音載了兩位傳教士一程，還讓許多的家庭成員加入了教會；而且現在，這些家庭成員和他們的孩子正在為數百位已逝世卻沒有機會聽到福音的希臘和毛利祖先執行聖殿教儀。主的數學乘倍地增加了今生和死後的人分享及接受福音的機會。

《教義和聖約》第64篇第33節，從未如此意義深遠：「因此，行善不可厭倦，因為你們正在奠定一項偉大的工作。而且，偉大的事是由微小的事產生的。」

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來自天上的幫助

作者：塞費裡娜．多拉．弗洛雷斯

那位病人高大、英俊，穿著白色衣服，他看著我的眼睛，卻沒有發出任何聲音。我來拿他的處方箋，好去幫他買藥。

就在這時候，一位同樣穿著白衣的護士出現了，她遞給我一張紙。那似乎是一份病歷。

「這是他的檔案號碼嗎？」我問道。

她沒有回答，只是把紙翻了過來。背面有一個號碼：12.830。

如果不是因為這位病人已於1990年4月7日去世一年多，這件事就沒有任何值得注意的地方了。他是我的弟弟卡洛斯．胡戈，而我只是在做夢。

我於凌晨4:00醒來，立刻記下那個號碼。那天，我早早起床，把這個夢告訴了我的女兒安娜。我給她看了那個號碼，她說那看起來像一個日期，而不是醫療檔案上的號碼。我腦中靈光一閃。這個夢一定與我正在尋找的、關於我父系祖母的家族歷史資料有關。十年來，我一直試圖找到我父親的出生證明，但毫無結果，於是我轉而尋找他母親的資料。

做了這個夢之後，我本打算回到阿根廷門多薩省的歷史檔案館，看看研究人員是否找到了任何對我有用的資料。我曾請他們搜尋1925年至1932年間的紀錄。但在去檔案館之前，我感到一個強烈的提示，要我去戈多伊克魯斯公墓。

那天早上8:00，我便向公墓員工帕茲先生求助，請他幫我用那個日期查閱記錄，看看有沒有關於我祖母瑪格麗特．弗洛雷斯死亡的資料。當他翻閱那些老舊磨損的書籍時，我默默而熱切地禱告著。

突然，我聽到他說：「哦，你可真幸運！你祖母就埋葬在這裡。」他寫了一份證明文件，簽了名，蓋了章，然後親切地陪我到H區，在那裡我看到一塊小小的黃銅牌子，上面寫著：「瑪格麗特．弗洛雷斯。逝世於1930年12月8日」——正是我在夢中看到的那個日期。

祖母去世時，我還沒有出生。但在她去世60多年後，我終於找到了她的安葬之地。

接著我去了檔案館，看看他們是否找到了任何與我祖母有關的資料。那位接待我的人說：沒有。

於是我把帕茲先生在公墓給我的證明遞給他，五分鐘後，我的手中就拿著我祖母死亡證明的影印本。利用這些資訊，我最終成功找到了我父親的出生證明以及我曾祖父母的名字。

在祂無限的慈悲中，我們慈愛的天父使我得以獲得這些必要的資訊。我立刻將所有獲得的資料寄往阿根廷布宜諾斯艾利斯聖殿，以便執行替代的教儀。

我知道我還有很多事情要做。但我也知道，當我們的心智和心靈都願意，並且我們努力時，我們就能得到來自天上的幫助。有一天將會有榮耀的復活，我全心渴望能與我所愛的人團聚。

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以來加的靈—廢棄物空地的結婚證書

史班諾馬可

多年前在一堂摩門經課程中，我們的老師，安格拉.法南度弟兄，告訴我們他父親安格拉.桑弟亞哥二世的一個親身經驗，這課程對我影響深遠。他的父親努力搜尋祖先的家譜，已將許多家人的資料送到聖殿去作教儀。但是，在他家人的族譜上有一條線索卻在他的祖母之後就斷了。儘管多方奔走和不斷搜尋，他仍然無法找到有關他祖母的資料。但聖靈卻讓他感到他要繼續迫切地搜尋。

法南度弟兄現任智利教會教育機構部分時間協調員。他回憶道：「有一天，家父覺得他必須回到奧索諾市以東90公里的一個小村落去，這個地方距離他在塔卡瓦諾的家有500公里之遠。而他最近才剛拜訪過那邊的親戚，也獲得了家譜的資料。他知道實在是沒有理由再回到那裡，但心中的感覺卻揮之不去。所以他就祈禱尋求指引，並回到那個村落。當地的親戚看到他這麼快就回來，都感到很驚訝。他們也很確定已經把他們僅有的家譜資料都給了他。於是他向他們解釋，雖然他不知道是怎麼回事，但他感覺他必須趕快回來。

「家父在接下來的一天中尋找更多的資料，卻一無所獲。經過了疲憊的一天，就在他前往一位叔叔家的途中，他覺得需要改變路線。於是家父憑著感覺走，即使他完全不知道他要去哪裡或是為什麼這麼做。他的新路線引他到了一塊堆滿廢棄物的空地，他感到有一股力量促使他去走那條穿過空地的小路。

在走到空地之後，他突然停下來開始四下張望，想找出為何跑到離家這麼遠的地方來的理由。他低著頭看到腳下有一張發黃且弄髒了的紙，就把它撿起來。在清除紙上的塵土後，竟然發現那是他祖父母的結婚證書，上面記載著他找不到的名字和其他家人的資料。這張證書正是他需要為我們祖先執行聖殿教儀的關鍵。

安格拉弟兄說完他的故事後，就從口袋中拿出那張用塑膠袋包著的結婚證書，傳給班上每個人看，當時我們沒有一個人說得出話來，因為我們的情緒都很激動。

然後，他作見證，告訴我們以來加的靈一直鼓舞著他的家人努力去做。他也說，以來加的靈會賜給那些祈求的人，而且我們應當努力獲得以來加的靈。

從那天起，我開始尋找我的祖先的資料，也完成了幾個世代的家譜。我在尋找的過程中多次感受到聖靈的提示。我的經驗或許不像安格拉弟兄所分享的故事那麼戲劇化，但我卻學到了：當我們每一個人在尋找祖先時，都可以得到聖靈的指引。

2000-06-26 利阿賀拿 以來加的靈.pdf 

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我找到他們了！

庫爾茲麥德琳

外子羅伯和我在菲律賓擔任全部時間傳教士的時候，我們前去卡加茵奧羅在東卡加茵奧羅支聯會中心設立一所家譜中心，從事訓練工作。我們也邀請馬來巴來區會的教友來參加。某些地區若非菲律賓本國人是不准進入的；馬來巴來就是我們不能前往的地區。經過將近一年的時間，馬來巴來區會已經有設備可以設立一所家譜中心了；他們需要的只是一些訓練，好讓家譜中心能建立起來。

我們與馬來巴來區會會長墨列蘭鐸聯絡，問他和馬來巴來的聖徒們是否能到東卡加茵奧羅支聯會中心參加我們的講習會。墨列會長答覆說他們很樂意前來，儘管此行必須在山路上開兩個多小時的車。外子寫了一封信給墨列會長，確定訓練會的日期、地點、和時間。

講習會當天，當我在進行訓練的時候，有位男士走進來和外子交談。那位男士從口袋裡掏出一封信給外子看。我可以感覺到他們交談的內容相當嚴肅。

訓練會結束時，外子告訴我那位男士就是馬來巴來區會的墨列會長，他和區會的十位教友從早上8點就在卡加茵奧羅支聯會中心等候。墨列會長讓外子看那封記載著訓練會細節的信。外子感到很尷尬，因為他忘了載明訓練地點是在東支聯會中心。讓那些忠信的聖徒們空等數小時令我們深感過意不去，所以我們欣然同意前往卡加茵支聯會中心去主持訓練會議。

聖徒們看到我們抵達時都很高興。我們以祈禱和聖詩開始，然後進行訓練。

當我開始示範如何使用微卷閱讀機時，我發現閱讀機裡已經有一卷微卷，因此我沒有用我帶來的影片作示範，而是用已經在閱讀機裡的微卷。就在外子轉動閱讀機上的微卷，而我向大家說明如何尋找姓名的時候，我聽到有人啜泣的聲音。我抬頭一望，看到墨列會長淚流滿面。我隨即詢問是不是我說了哪些事讓他感到難過。他流著淚平靜地說：「我找到他們了！」他指著微卷閱讀機螢幕上的名字，告訴我們這三年多來他一直在尋找並祈求能找到這些人——也就是他祖先的名字。

那一天讓我們再次記起，「偉大的事是藉著微小而簡單的事產生的」（阿爾瑪書37:6）。

庫爾茲麥德琳是 加拿大 亞伯達 麥羅堡支聯會 麥羅堡第二支會的教友。

2002-03-41 利阿賀拿 我找到他們了.pdf 

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