摘要:麥克藍傑佛瑞強調日記對現在與未來的重要性。日記不僅是為後代記錄歷史,更是個人情感抒發、解決問題、自我認識的工具,有助於鞏固信心。他提出七點建議,包括設定寫作時間、選定讀者、描寫人物地點與感想、列出清單、寫信、加入歷史脈絡,以及收納紀念品,旨在幫助讀者寫出有價值且真實反映自我的日記。
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為今日與明日而寫的日記
麥克藍傑佛瑞
如果摩爾門經的幾位作者都像你寫日記一樣記下他們的經驗,今日的摩爾門經會是什麼樣子?會不會像阿爾瑪書第46-62章那樣,充滿精彩有趣的情節?會不會像尼腓二書第4章那樣,有著深遠的靈性言論?會不會像奧姆乃書第9節裡的凱密希一樣,只寫了幾句話?或是這本書根本不存在?
好了,你不是在寫摩爾門經。但可能有一天某人會讀到你所記錄的經驗,也就是你的日記。也許是你的女兒在你過世後讀了這本書;也許是你的玄孫在做家譜時看到的;也許是某位福音學者在研究千禧年以前教友的生活情形;或者是某位考古學家在蒐集二十世紀末期你們鎮上的日常生活。無論是誰,他們會讀到什麼?他們真的會找到什麼嗎?
然而日記不只是為將來的人而寫的;日記對現在的你也很有價值。你的日記可以成為你最好的朋友之一;沒有人聽你傾訴的時候,你可以講給你的日記聽。在日記裡寫下你一切的喜悅、希望和成功,但也要寫下你的挫折、困難和失敗。把問題寫下來會幫助你在思考問題的時候想出解決之道。
當你在寫作中表達自己的想法時,日記也能幫助你做出難取捨的決定,消去怒氣,在困惑時有清晰的思考,並且使你更了解自己。閱讀自己的日記會使你想起已經遺忘的祝福。一再閱讀多年來記寫的神聖個人經驗,你的信心和見證也會因而鞏固。
因為這樣寫日記,好使這日記能對你和對未來的人都有價值呢?以下這些建議可能有些幫助:
訂下寫作時間。選好固定的時間來寫日記,會幫助你記得寫日記。寫日記的時間可以是每天晚上或只有星期日;也可以在早上或午餐時間。選擇一個你最方便的、固定的時段,然後就去做。
找出傾聽的人。如果你覺得是在寫信給某人,通常比較容易下筆。選一位觀眾,筆調要像在對他講話或正在寫信給他。你的聽眾可以是一位假想的朋友、真實的朋友、你的子孫或是未來歷史學家。寫日記要像說話一樣隨興,不要企圖令讀者印象深刻,表現真正的你就好。
寫些你自己的事。寫日記最難的一點就是決定記寫的內容,這裡有七個方法可以參考:如果你在閱讀你高曾祖母的日記,你希望讀到什麼?你可能希望讀到和她有關的事,對吧?因此,寫寫你自己吧!這裡有些建議可以幫助你動手寫:
描寫人物和地方。讓你日記的人會想知道你的生活細節。描寫人們有趣的地方;例如你的母親、你的教師、或其他與你有來往的人。描述他們的外表和個性。描述你自己;描述你所住的地方、你的學校、你的教堂,以及你做事的地方。描述你對生命有何意義的事物。
描述你的感想。描述你的感覺,為什麼有這種感覺,以及你這種感覺時會做什麼。務必寫下你對主有何感覺,以及身為教會教友的經驗。
試著以客觀的角度看自己。檢視自己的生活不但對其他讀者有益處,對你尤其有幫助。你生活中最大的問題或挑戰是什麼?是怎樣克服或解決的?你最大的祝福是什麼?你的見證是怎樣成長或改變的?甘賓賽會長說:「你的日記裡應該包含真正的自我。」(1975年10月,新時代,第5頁)不要為自己製造一個假象;不要以你希望別人看到的樣子來書寫日記。卻要試著寫真正的自我——神的孩子,為著生命中的不完美和挑戰而努力奮鬥,而且不斷在成長、學習、發展和改造。但是,不要寫出不適合別人閱讀的隱私之事。
列出清單。列出你的親戚、你的朋友、你的學校課業、你最喜歡的食物、歌曲、音樂、書籍、經文;然後逐一加以描述。
寫信。寫信給將來會出現在你人生中的人物,如子女或配偶,或寫信給過去的人物,例如祖先。你也可以影印(抄寫)自己寫給家人或朋友的信,放在日記裡。
做個歷史學家。讀你日記的人可能住在不同的國家、不同的時代,可能也不太知道你所發生的歷史。告訴他們現在的世界和你的地區裡發生了什麼事。你越了解自己的處境和情境,讀者也會越了解你。此外也要記住每件事都要記上日期、地點,以及人物的全名。
放一些精選的紀念品。在日記裡放些你的作品。例如你畫的一幅畫、或你寫的一首詩歌一則故事;也可以放些有你參與表演的節目表,以及你家人或朋友的照片。但不要把日記變成了剪貼簿或相簿;那些物品都應記在日記之外另行保存。
1996-08-46 聖徒之聲 為今生與明日而寫的日記.pdf
古今眾先知都一再鼓勵我們要記寫自己生活的紀錄。惠福‧伍會長(1807-1898)記寫個人日記長達60年,而我們所知有關教會早期歷史的事,許多皆出自他的日記。有一次他在鼓勵本教會成員要聽從先知約瑟‧斯密和百翰‧楊會長的忠告,記寫神聖的紀錄時,說道:
「我們難道不應該每天把神與〔我們〕交往的經過寫在日記裡作成紀錄嗎?我們應該這麼做。…………
「先知約瑟一直勸告聖職弟兄要將一切正式行動記錄下來。……
「百翰‧楊會長在成為本教會總會會長之後,在我們一切的教儀、恩道門、印證及正式行動中,也都履行同樣的原則。他希望我們詳細記錄這些事。
「……所有的人都應記寫日記,寫下神與自己交往的情形,寫下〔其〕正式行動,並忠實地寫下這偉大福音期中各項事件的歷史。……
「弟兄姊妹們,我們每天都在創造歷史。要讓這歷史成為好的歷史。讓我們做正義的工作,好使我們的行為被記錄下來時,我們會因此感到滿意,不論在今生或永恆中皆然」( Wilford Woodruff’s Journal, 1833–1898 Typscript, ed. Scott G. Kenney, 9 vols. [1983–85], 6:22–23, 25; capitalization from original retained)
──尤其是那位祖先親手製作的紀錄,會令人興奮不已。這樣的紀錄會讓你對祖先有更深刻的感情,也會更了解和感激他們經歷過的一切。你的個人紀錄對你的後代也會具有同樣的影響。這些紀錄會使你和未來的家族成員連結在一起,即使你們在今生可能永遠不會碰面。
賓塞‧甘會長(1895-1985)將個人日記視為寶貴的傳承。他說:
「你是獨一無二的,你生活中經歷的某些事,也許比其他人生活中所紀載的更高貴、更值得讚揚。也許這裡提供了一點啟發、那裡提供了一個忠信的故事;你應該忠實地記錄真實的自己,而不是其他人眼中的你。
「應該趁現在記憶猶新,還記得詳實細節的時候,把事情記錄下來。……
「對於你的兒女,和你兒女的兒女來說,還有什麼比得上記錄下你人生的故事、如何克服困難、跌倒後再站起來、在似乎一片黑暗當中摸索前進,以及最終有所成就時的歡欣更好的禮物呢?……
「找一本筆記簿,……寫一本會流傳萬世,也許連天使都會永遠引述其中話語的日記。今天就開始,把你的活動,你最深邃的思想,你的成就和你的失敗,你的交往和你的勝利,你的感想和你的見證寫在裡面」(“The Angels May Quote from It,” New Era, Oct. 1975, 5)。
個人歷史可包括任何能提供個人生活資料,有助於講述個人生活事蹟的文件或紀錄。這些包括日記;出生、結婚和死亡證明;成就證書(例如各機關組織所頒發的文憑和文件);信件;相片以及影音紀錄等。
除了個人紀錄外,家庭紀錄也極有價值。家庭紀錄可包括世系表、家庭資料表、日記、文件、相片、影片,或任何其他有助於講述該家庭事蹟的紀錄。
閱讀和聆聽其他人的生活事蹟可能會帶來啟發。七十員施羅德‧柏頓長老(1907-1989)在談到自己對祖父日記的感想,以及為什麼我們每個人都應該記寫日記時,說道:
「柏頓祖父為我做的,就是記寫神聖的家庭紀錄,即柏頓小片,或者你也可以說,那是一部受靈啟發的家庭紀錄。許多我們現在視為經文的東西,只不過是人們為了造福自己後代而寫下的個人靈性經歷。這些經文都是家庭紀錄。因此,我們整個民族都應該記寫自己的生活和經歷,好成為我們後代的神聖紀錄。就像古代經文所帶給我們的那樣,我們也必須為後代提供同樣提振人心、促進信心的力量。
「擁有自己近代祖先紀錄的好處,就是我們可以親自認識他們,感覺跟他們很接近。我們可以將自己的生活跟他們的生活連在一起。他們跟我們說話的那時代,很接近我們生活的這時代,因此很自然地,我們對他們和他們遇到的問題,會比對古代以色列人更為了解。因此,他們的教導和經驗對我們而言就更為生動、更有意義,有時候甚至比我們閱讀古代經文還更生動、更深具意義。我們能透過他們感受到他們對神的愛,也感受到神對他們及對我們的愛。同樣地,我們也能將這同樣的信心和決心傳給我們的後代。這樣,我們就在我們當中建造一條信心的鏈子,並且這鏈子將延伸到那些將跟隨我們腳步的人。
「讓我們回應領袖的呼籲,寫下我們的個人歷史,並傳給將來的世代,讓他們知道我們下定決心會在神前堅定不移,因為我們都認識神,並且愛神。我們的後裔在感受到我們對他們的愛後,將會堅定不移地恪守身為神的兒女的職分。這樣,我們就傳下了我們對神的信心和對神的愛,從而感受到祂對我們和對我們後代的愛」(“The Inspiration of a Family Record,” Ensign, Jan. 1977, 17)
十二使徒定額組會長培道‧潘會長分享了某位先驅者日記裡的一段話,說明了從「平凡的男女及孩子」的生活中,也可以與人分享「真實見證」的力量和啟示。他說:
「容我引述約瑟‧米勒日記裡的一些話;他是早期一位不怎麼知名的傳教士。他奉派到加拿大傳教時,是一個人步行去的。他到加拿大時,正值冬天。他寫道:
「『我感到自己很軟弱;我是一個既貧窮、穿得又差、又沒學識的十幾歲男孩,遠離數千里外的家鄉,來到陌生人中間。
「『我接受到的祝福裡的應許,以及楊會長給我的勉勵話語,加上我對福音的信心,讓我可以繼續向前。
「『許多時候,我會走到樹林中……偏僻的地方,帶著滿腔的願望和潤溼的雙眼,祈求主賜給我力量和援助。
「『我相信基督的福音。我以前從沒有傳過福音。我不知道能在哪一處經文找到福音。』
「但那不太重要,因為,『我不得已已經把我的聖經給了第格比的船夫作為船資。』
「幾年後,約瑟‧米勒弟兄和他的大家庭遭遇到極大的困難。他在日記中寫道:
「『我的一個小孩進來對我說,紐頓‧郝爾弟兄家已經沒有麵包了,他們一整天都沒吃東西。
「我把我們的麵粉分了一些出來,裝在袋子裡,準備給郝爾弟兄送去時,正巧郝爾弟兄到我們的家裡來。
「我說:『郝爾弟兄,你們沒有麵粉了吧?』
「『米勒弟兄,我們是沒有了。』
「『郝爾弟兄,那個袋子裡有些麵粉,是我分出來的,正準備給你送去。你的孩子告訴我的孩子說你們沒有麵粉了。』
「郝爾弟兄開始哭了起來。他說他四處去借,都沒有借到。於是他走近柏樹林,向主祈禱。而主叫他去找約瑟‧米勒。
「『郝爾弟兄,你不需要還給我了。如果是神差你來的,你就不欠我任何東西了。』
「那天晚上,約瑟‧米勒在日記裡寫了一句非凡的話:
「『當我知道神知道有我這麼一個叫約瑟‧米勒的人,我所感受到的快樂真是無法言喻』」(約瑟‧米勒的日記,耶穌基督後期聖徒教會鹽湖城檔案室,親筆文件)。
「主認識約瑟‧米勒。祂也知道所有像他這樣的男人及女人,而這樣的人是很多的」(參閱1980年11月,聖徒之聲,第83頁)
透過書寫來表達自己,對個人來說是極有價值的。愛德華‧布朗長老在擔任七十員時曾表示,記寫日記會讓你在自己的生活中看到主的手。他寫道:「寫日記可以讓我們沉思、再次承諾,並在這樣沉思的過程中獲得靈性的感想。你往往會因為主是那麼細心地在引導看顧你和你所鍾愛關懷的人,而感到歡欣」(“Bring Your Mission Home with You!” Ensign, Dec. 2000, 16)。
賓塞‧甘會長在1978年4月的總會大會上,敦促教會所有的成員要為自己的生活留下書面紀錄。他說:「我敦促教會中每個人要認真地關注自己的家庭歷史,並鼓勵父母和祖父母要寫下日記。願每一個家庭在走入永恆時,都會留下自己的生平傳記給兒女們、孫兒女們和後代。這是一項義務和責任」(參閱1978年10月,聖徒之聲,第3頁)。
甘會長後來又在該次大會中,談到記寫日記的靈性價值。他說:「請遵從你們過去所得到的忠告,記寫你們的個人日記。記寫紀錄的人更容易在日常生活中記得主。日記是數算我們的祝福,並把數算這些祝福的紀錄留給後代的一種方法」(參閱1978年10月,聖徒之聲,第111頁)
於對那些可能覺得自己生活平淡無奇的人,賓塞‧甘會長教導說:
「人們常找藉口,說他們的生活平淡無奇,沒有人會有興趣知道他們做了哪些事。我應許你們,如果你們寫日記和紀錄,這確實會成為你的家庭、子女、孫子女及其他人的一項偉大靈靈泉源,世代相傳。
「對那些與我們親近、愛我們的人而言,我們每個人都很重要──而當我們的後代閱讀我們的生平經歷,他們會更認識我們、愛我們。並且在那榮耀的日子裡,當我們的家族在永恆中相聚時,我們將早已熟識。
你在家中和教會聚會中作見證時,聖靈會伴隨著你的話(見尼腓二書33:1)。聖靈也會伴隨著你所寫下的信心和見證的話語,而讀者若與聖靈和諧,就能感受到這靈。你的紀錄不僅應當講述你的生平事蹟,也應當講述你如何培養對神的信心。
亨利‧艾寧會長提議,我們可以用以下這方式來記住並記錄下屬靈的經驗。他說:「你們開始寫的時候,不妨先問問自己:『今天神怎樣祝福了我?』如果你們這樣做的時間夠長,而且憑著信心去做,就會發現自己會不禁想起種種祝福。有時候,你們會蒙恩賜想起白天沒有注意到的祝福,然後你們會明白,那些恩賜是神的手在你們生活裡做的工」(參閱1990年1月,聖徒之聲,第12頁)。
又有一次,艾寧會長談到,記寫下從神得到哪些祝福的這項習慣,怎樣祝福了他和他的家庭。他說:
「我們的孩子還很小的時候,我就開始把每天發生的一些事寫下來。……
「我每天都會寫幾行,持續寫了許多年。不論有多疲憊,也不論隔天要多早出門,我沒有一天中斷過。每次動筆前,我會思考這個問題:『今天我看到神的手影響我們、我們的孩子或我們的家庭了嗎?』我持續不斷地思考,奇妙的事就發生了。我回想著當天的情形時,總會看見一些證據,顯示神施助了家中某個人,而那是我當天在匆忙時所沒有看出來的。當這種情形發生(其實這經常發生)時,我了解到,只要努力去記住,神就會向我顯示祂所做過的事。
「我不僅內心的感激之情油然而生,見證也成長了。我更確信天父會垂聽並回答禱告,也更感激由於救主耶穌基督的贖罪,使人們的心變得柔和、純淨。我更相信聖靈能使我們想起一切的事──甚至是我們在當下沒有注意到或忽略的事。
「歲月流逝,我的幾個兒子如今都已長大成人。偶而他們之中有人會讓我感到驚喜,說道:『爸,我在讀自己以前的日記,那時候……。』然後他會告訴我,閱讀這些陳年往事,讓他注意到神當時所做的事情」(2007年11月,利阿賀拿,第66-67頁)