傳教士見證中文版摩爾門經的由來

浦長老 (Elder Poulter) 一位年輕的傳教士，1956年在台北，受到聖靈的指引，無意間促成了「摩爾門經」中文版的誕生。

這是他在結束傳教回國四十多年以後在 美國德州達拉斯 發表的個人見證。

在華語區傳道部成立三年後，我被召喚到南遠東傳道部傳教，我們當年是搭船跟坐火車到傳道區報到，那時候，摩爾門經，教義和聖約，及無價珍珠都還沒有中文譯本可以使用。傳教士們必須帶著 陶美芝.雅各長老 的「耶穌是基督」及「信條」。

父親陪我去買這兩本書時，決定為我再多買一些其他的教會書籍讓我帶去傳教，說：「或許你用得到」。他給我買了 斯密 F.約瑟 的「福音教義」，斯密.斐亭.約瑟 的「救恩救義」，斯密.約瑟的「先知斯密.約瑟的教訓」，以及 黎嘉蘭長老 所寫的「奇妙又奇妙的事」。回到家後，他翻箱倒櫃的，又找出他傳教時用的一本陳舊的小冊子，是 陶美芝長老 寫的「大叛教」一一我實在覺得是多此一舉，不過，因為我搭的是船，帶了一口大旅行箱，有足夠的空間裝下這些書，臨走，爸爸還加上一句話：「需要什麼儘管說！」

經過一段漫長的旅程，我輾轉來到香港的南遠東傳道部，再搭船到了台灣。當時台灣才開放給傳教士傳福音不到幾個月，我們得一家一家的敲門來找尋慕道友。由於沒有任何中譯本的傳道手冊或經文，傳教士們的課程相當長——包括洗禮前十七個課程，洗禮後還有二十個課程。我被指派的任務是開發新地區，必須沿街敲門找新的慕道友，加上每四到六個月，就得搬一次家；因此到我解除召喚要返鄉時，我只為一個慕道友施洗。事實上，我有不少慕道友是很可能受洗的，但是還不到受洗的階段，我就接到搬家的通知書。返鄉後，我感到十分沮喪；傳教三年，交出這樣的成績單，讓我非常尷尬。

還記得當時我被分派到台北的一個新地區時，我跟我的同伴余長老(Elder Daws)每天禱告，求天父帶我們到準備好要聽福音的人那兒去。然後，我們就從前一天敲過的下一個門開始敲；這樣實在有些碰運氣，我想應當有更好的辦法。有一天，在作晨禱之前，我告訴我的同伴，「我們來試驗一下我們的禱告......今天我們跪下祈求天父帶領我們到那個已準備好要聽福音的人那兒去。然後，我們騎著腳踏車，直到聖靈的指示來到，再按照聖靈帶領走。」余長老同意我的建議，我們就上路了。

我們在台北繁亂的街道上騎了約一個小時，大概有好幾哩路之遠；我們正穿過一個非常熱鬧的十字路口，馬路上有很多卡車，大巴士，還有數以千計的腳踏車，我突然清楚地感覺到必須右轉。但是，當時我已騎到馬路中央我的同伴則已越過馬路到了對街。交通實在非常地忙亂，而且相當危險。我不想停在馬路中央造成交通阻塞，因此我繼續前行到了對街，當我追上我的同伴後，那個感覺又回來了，不過這一次更加强烈，告訴我必須回頭，重回到我們好不容易掙脫的十字路口。

我的同伴嘀咕了一句，「怎麼不早說？」我們又陷入車陣，先做一個U字型的急轉彎，穿過四條斑馬線，回到十字路口，再左轉，越過八條斑馬線。

一一現在說來簡單，不過在當時......即使現在我閉上眼睛，還能看到那個十字路口，車水馬龍，感受到焦慮及騎在腳踏車上，被大卡車、巴士圍堵的無助感。而心中還帶著疑問，「這真的是我們該去的地方嗎？」「真的是靈感嗎？」不過，我們畢竟是平安地回到了另一邊。一一

我們靜下心來，騎了一段路後，那個感覺又回來了，「右轉」。就這樣，我們被引到一條窄路，路實在很窄，只夠腳踏車走。接著再一個「左轉」，我們到了一條小巷子裡，連腳踏車也沒法騎，我們只得下車步行。這時，我看到一個人，由敞開的窗口很專注地望著我們。我們的距離只有幾呎遠。當我們四目交會時，我知道他就是我們要找的人。我隔著窗口跟他交談，自我介紹。他邀請我們進去。房內中央有個電燈炮懸在那兒，但是燈炮沒亮。屋內僅有的光線來自敞開的窗戶，及由對巷的房子反射的光。整個房子顯得相當昏暗。屋內沒有什麼擺設，牆上有幾幅畫，一些書分別堆放在椅子及茶几上。

我坐在窗台上；他自我介紹是胡先生。余長老 開始教他第一課；課程是有關 斯密.約瑟 及現代先知的必要。他沒有異議地接受了這個課程，不過接下來，他提出的問題卻令我十分意外：「既然 斯密.約瑟 見到天父及耶穌基督，無疑地，他是我們這個時代最重要的人了。那麼，我應該怎樣來推崇他？」「為什麼我以前沒有聽過他？還有「為什麼在基督的時代以後，一直到斯密先生之間，都沒有先知？」我身上剛好帶著爸爸給我的「大叛教」小冊子。雖然胡先生的英文相當純熟，我還是有些擔心他是不是能理解 陶美芝長老 的著作。不過，我還是把小冊子遞給他。他非常感謝地接受了。然後邀請我們次日同一個時間回去教導他的太太跟孩子。

第二天在指定的時間，我們到了該下腳踏車步行的地點。我望過去，看到一道光從胡先生家的窗口散發出來，我還記得那是一道「純白的光」。當我們走進屋內，我立刻注意到這道光不是來自電燈炮。因為，跟昨天一樣，燈泡是關著的。但是整個房間都籠罩在一片純白的光中，這片光投射到對面的小巷，映在那邊的房子上。我找不到光源，當我置身在屋內時，很驚異地發現，光中的我竟然沒有影子。整個看起來好像是這個房子的空間自己發著光，房內的牆壁，天花板及地板都散發著光。我很清楚知道，聖靈就在那兒，我畢生不會忘記見到那道純白的光，及感受到聖靈同在的力量。這種感覺一旦體會過，就融入了我們的生命，不再是一個記憶，而是生命的一部分。我的見證是，聖靈是可以觸知的，我們的確可以見到聖靈的光，感受到祂的存在。我確實看到了，也為此做見證。當時我內心還起了一點衝突；一方面我擔心一開口會干擾靈性的氣氛，另一方面，我知道我們被主的靈帶來這兒，是有目的的，我們最好開始工作。

我們本來打算教第二課，但是胡先生要求我們為他的妻女重述 斯密.約瑟 的故事。課程結束後，他作了他的見證。接著，他為他的家人也上了一課，課程是根據我們昨天留下來的那本「大叛教」。他的理解力與真誠的態度令我印象非常深刻。講完課程，他總結，這兩位長老傳播的是真理，他希望他的妻子能跟他一起深入探討福音。接著他提到，他的鄰居看到我們昨天到他家，給了他麻煩，稱我們是「洋鬼子傳教士」。他問我，是不是可以翻譯這本小冊子，方便他向朋友及鄰居說明。我說可以。我們邀請他們參加聚會，很高興在接下來的星期天見到胡先生，胡太太帶了兩個女兒來教會。

沒多久我就要被調到南台灣的一個小鎮。在我打包爸爸讓我帶來的那些書籍時，我有個強烈的感覺，「把這些書給胡先生」，反正爸爸說過：「需要什麼，儘管說」我知道爸爸會很樂意再買那些書。

余長老跟我把這些書綁在我們的腳踏車上，載到胡先生的家去。他在家，很熱誠地接待我們，我告訴他，我要被調走，而我感到應當把我這些書送他。他很高興地接受這份禮物，他表達了他很感激有這些書可以幫助他「深入研究福音」。

在當時，我們還同時教導一位台大教授，他是蔣介石將軍的私人醫生，是位國大代表，也是聯合國的中國代表。這一家人非常富裕，受的是高等教育，政治社會地位也不同凡響。我很在意他們顯赫的背景，在我的日記上記著：「我希望他們能接受福音，幫助我們的傳道事工，並影響許多人」。

至於謙卑而物質匱乏的胡弟兄，儘管有特殊的體驗，我只簡單地寫上一筆「......我們正在教導一個很棒的家庭，希望他們會繼續在福音中成長，受洗......。」很顯然地，我當時還沒學到主揀選人是依祂的標準，而不是看人的外表。

四十多年以後，有一次我在教 主日學課程，在課程中，我受到感動，分享了我見到胡先生及他家人的經過，提到我如何藉著禱告，由聖靈引導我去找到他，以及我們第二次會面的特別經驗。我見證說，我們未必清楚我們在主的計劃中所擔任的角色，因為我至今還不知道胡家庭後來的情況。從事主的事工本身就是一個酬賞，你不必知道結果或其影響力。不過，我還是想知道胡家庭後來怎樣了？

講完見證三天後，就這麼妙，我突然收到一封信，那是在我離開台北後，接替我的那位傳教士轉寄來的。信是胡先生寫的，而且是我第一次看到他的羅馬拼音全名，胡唯一 弟兄。他沒有我的地址，但是，希望他的信能轉到我手中。

信上，胡弟兄敘述了四十多年前我們相遇以後的事。他與他的妻子及兩個女兒都受了洗，目前他八十多歲，擔任過 祝福教長 (祝福過六百多人)，聖殿印證者 (作了四千多次生者及死者印證)，並且還擔任過教會許多不同的召喚。他說，甘賓塞會長按立他為教會翻譯員。接著，他列出他翻譯的好幾本教會書籍，那些父親買給我的書：先知斯密約瑟的教訓，奇妙又奇妙的事，耶穌是基督，信條，福音教義，救恩教義，然後，我唸到——摩爾門經——我不敢相信我的眼睛。是的，摩爾門經，這本主啟示的經典的中文版，全世界最流行的語文之一，有十多億人口使用的語文——是由主透過兩名只想盡本份去做的傳教士，讓精選的謙卑僕人譯成的。順便一提，當胡弟兄接受福音的同時，另一個籌劃中的摩爾門經中文版譯文在寄往教會相關部門的途中卻竟然被寄丟了，據我所知，至今仍不知去向。

在我回顧這些往事時，我自問，由這件事我學到了什麼？我們會在不知情的情況下從事主的事工？即使主已預備了一些人去完成祂的指派，但是那仍需要我們謙卑的禱告來開始？

主會主導祂的事工，以確保摩爾門經的精神及信息。無論如何，我學到我們必須隨時準備好自己，以辨識聖靈的提示，並採取行動。在當時的情況下，假如我真的不想回到那個交通繁亂而危險的街口，果真如此，我極可能失去了服侍主的良機，也失去目睹聖靈榮光的機會。我很高興，我還是聽從了聖靈的提示，而且能夠見到成果。這是40多年後才有機會認識到神的計劃。

父親死後，我整理他的遺物，看到他當年傳教的所有原始資料，除了那本「大叛教」——四十多年前(1958年)曾由我轉送給胡弟兄。但願父親能多活些年，看到他在中文版摩爾門經翻譯工作中所扮演的角色。

翻譯者：Sandy Lee 王麗卿姊妹

我是翻譯此文的姐妹。2003年在美國德州達拉斯的朋友邀我去她家作客，隔天是主日，她說他們支會有一位特別的演講者，多年前去台灣傳教，這次他要談他台灣傳道的特別經驗。那是一次充滿聖靈的聖餐聚會。浦長老講述了他這個特別的經歷，浦姐妹是一位聲樂家，在他演講後獻一首感人至深的聖詩。會後，我向他自我介紹，告訴他我認識胡弟兄也有機會與胡弟兄一同為教會做翻譯；然後我請他給我這份演講稿。他說他需要再整理一下，再寄給我。我給了他地址之後我們就分手。

因著這件事，我也與見証中提到的戈登長老(戈斐洛長老 James Goodfellow) 成為莫逆之交，並從他那兒得到更多有關摩爾門經翻譯的過程，是胡唯一弟兄給他的。

幾個星期後我收到浦長老這篇英文演講稿，他也寄一份到總會歷史圖書館，成為教會歷史的一部分。

之後我曾把這篇演講紀錄發表在教會一位傳道部會長創辦的刊物。

2005年我們 美國加州洛杉磯 幾位弟兄姊妹聯合辦一份教會的本地刋物，我把這篇見證翻譯成中文並收編在我們的首期 2005年7月29日 星期五 新港灘聖殿特刋， 當時正值聖殿開放期間，2005年8月28日 戈登興格萊會長 主持奉獻典禮。

編輯者：

浦長老 (Elder Poulter) 一位青年傳教士，1958年在台北，受到聖靈的指引，無意間促成了「摩爾門經」中文版的誕生。

曾為胡唯一弟兄證實的傳教士戈登長老 (戈斐洛長老James Ｌ. Goodfellow) 2005年5月專程前往台北，拜訪已年近九十，精神矍爍的胡弟兄，；他們真情相擁，至性歡語，這是一場令人激動的相聚。

從浦長老的見證裡，我們看到神的奇蹟，神對中國人的愛，以及對每個人都有不同的計劃。

再編者：

浦長老是譯名，傳教時用名是 博禮信 ( Vernon Carl Poulter II，1937-2006•

KWHV-HC9 )

浦長老的父親 ( Vernon Carl Poulter1908-1995•KWCC-RQP )

余長老是譯名，傳教時用名是 竇斯 Daws

胡唯一弟兄，1913-2008

戈登長老譯名，傳教時用名是 戈斐洛 James L. Goodfellow，為胡唯一證實。

馬德凱長老 Robert D. Murdock  在1958.12.24日為胡唯一弟兄施洗及證實。

1965年摩爾門經的舊名稱為摩門經。

地名增加國名州名。時間增加西元年份。文稿略有潤飾讓語意通順。

第138篇

1918年10月3日，在猶他州，鹽湖城，給約瑟F.·斯密會長的異象。1918年10月4日，斯密會長在第89週年，半年一次的總會大會的開幕演講中宣布，他在過去幾個月中獲得了幾個神聖的信息。其中之一是有關救主在其身體還在墳墓中時，去探訪死者之靈的事，那是斯密會長一天前接受的。大會結束後，這信息立刻被記錄下來。1918年10月31日，這紀錄被提交給總會會長團的諮理、十二使徒議會和教長，他們全體都一致地接受。

1-10，約瑟F.·斯密會長沉思彼得的寫作和我們的主到靈的世界探訪的事；11-24，斯密會長看見正義的死者聚集在樂園裡，和基督在他們當中的事工；25-37，他看見傳福音的工作如何在眾靈當中組織起來；38-52，他看見亞當、夏娃和許多聖先知在靈的世界裡，他們認為他們的靈在復活前的狀態是一種束縛；53-60，現代正義的死者，繼續在靈的世界裡做事工。

1一千九百一十八年十月三日，我坐在房間裡沉思經文；

2思量神子為了救贖世界所作的偉大贖罪犧牲；

3和父與子在救贖主降臨世界一事上，所顯示的偉大而奇妙的愛；

4人類可以透過祂的贖罪，並藉著服從福音原則而得救。

5當我這樣專注時，我的心思回到了使徒彼得寫給分散而遍及本都、加拉太、加帕多家和亞洲其他地區的早期聖徒的書信上；主被釘十字架後，福音就傳到這些地方了。

6我翻開《聖經》，讀彼得前書第三章和第四章，我讀的時候，以下的經文使我深受感動，我從來沒有這樣感動過：

7「因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。在肉體上祂被治死，在靈體上，祂復甦了。

8「祂藉這靈，曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽，

9「就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人。」（彼得前書3：18-20）

10「為此，就是死者也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，但他們的靈按著神活著。」（彼得前書4：6）

11當我沉思這些記載的事時，我理解的眼睛被打開，主的靈停在我身上，我看見許多死者，小的和大的。

12有一群數不清的正義之靈聚集在一個地方；他們生前對耶穌的見證一向忠信；

13他們已按神子偉大犧牲的樣式獻上犧牲，並因他們救贖主的名遭受苦難。

14所有這些靈都已離開了今生，對透過父神和祂獨生子耶穌基督的恩典，獲得榮耀的復活的希望，是堅定的。

15我看見他們充滿喜樂與歡欣，因為他們得救的日子近了而同感喜悅。

16他們集合在一起，等待神子降臨靈的世界，宣布他們脫離死亡的枷鎖而得到救贖。

17他們已睡的塵土要恢復到其完美的軀體上，骨頭和骨頭相連，肌腱和肌肉恢復到骨頭上，靈和身體結合，永遠不再分開，好使他們能獲得完全的喜樂。

18正當這廣大的群眾在等待和交談，為他們從死亡的鎖鏈得救的時辰而喜悅的時候，神子顯現，宣布那一向忠信的俘虜得自由；

19祂在那裡將永久的福音、復活的教義，和人類在悔改的條件下從墜落中和從個人的罪惡中，獲得救贖的教義傳給他們。

20但是祂沒有去惡人那裡，祂沒有在生前曾玷污自己的邪惡的人和不悔改的人中間發出聲音；

21拒絕古代先知的見證和警告的悖逆者，沒有看到祂的同在，也沒有看見祂的臉。

22這些靈所在之處，黑暗統治；但正義之靈那裡，都是平安；

23聖徒因他們的救贖而喜悅，屈膝並承認神子是救他們脫離死亡和地獄鎖鏈的救贖主和解救者。

24他們的容貌發光，主的身上發出的光停在他們身上，他們歌頌祂的聖名。

25我很驚異，因為我知道救主花了大約三年的時間，在猶太人和以色列家族中做事工，致力教導他們永久的福音，呼籲他們悔改；

26然而，儘管祂行了偉大的事工和奇蹟，憑大能和權柄宣告真理，還是很少人聽從祂的聲音，因在祂的面前而喜悅，並從祂手中得到救恩。

27而祂在死者當中做事工，只限於祂被釘十字架，到祂復活之間短暫的時間；

28彼得的話令我驚奇——其中他說神子曾向監獄裡的靈傳道，那些靈就是從前在挪亞時代，神容忍等待時，曾不信從的人——祂怎麼可能在這麼短的時間裡，向那些靈傳道，並在他們當中執行必要的工作呢？

29就在我驚奇時，我的眼睛打開了，我的理解力加強了，我明白主沒有親自到以前拒絕真理的惡人和不信從的人那裡去教導他們；

30但是，看啊，祂在義人當中組織祂的力量，任命使者，披上能力和權柄，委派他們出去將福音之光帶給在黑暗中的人，即所有的人的靈；福音就這樣傳給死者。

31被揀選的使者出去宣布主悅納人的日子，宣告被囚的俘虜得自由，就是向所有悔改他們的罪和接受福音的人宣告。

32福音就這樣傳給不認識真理而在罪中死去的人，或拒絕先知而在違誡中死去的人。

33這些都蒙教導：對神的信心、罪的悔改、為了赦罪的替代洗禮、聖靈恩賜的按手禮。

34還有他們必須知道的其他一切福音原則，使他們自己有資格讓肉體按著人受審判，但他們的靈按著神活著。

35所以死者當中，不論是小的或大的，不義的或忠信的，都知道救贖已透過神子在十字架上的犧牲而完成了。

36這樣我就知道了，我們的救贖主，在靈的世界停留期間，都在教導和準備曾在肉身中為祂作見證的忠信先知們的靈；

37好使他們將救贖的信息帶給所有那些由於叛逆和違誡，以致祂無法親自探訪的死者，使他們也可以透過祂僕人的事工，也聽到祂的話。

38聚集在這大群的義人中，偉大而有力的有先祖亞當——亙古常在者和全人類之父，

39還有我們榮耀的母親夏娃和她許多忠信的女兒，她們曾活在各世代，崇拜真實而活著的神。

40亞伯——第一位殉道者，還有他弟弟塞特也在那裡；塞特是個有力的人，形像就像他的父親亞當。

41提出洪水警告的挪亞；偉大的大祭司閃；忠信者之父亞伯拉罕；以撒、雅各和以色列偉大的立法者摩西；

42還有以賽亞也在那裡，他曾藉預言宣布救贖主被膏抹，要醫好破碎之心的人，宣告被擄的得自由，被囚的出監牢。

43更有以西結，他曾在異象中看見遍滿枯骨的大山谷，那些枯骨要披上肉體，在死人復活時再出來，成為活人；

44但以理，他預見並預言神的國度在後期時代建立，永遠不再被毀滅，也不會交給別人；

45還有曾與摩西一同在變形山上的以利亞；

46還有瑪拉基，那位見證以來加來臨的先知，也在那裡——摩羅乃也向先知約瑟·斯密提到他，並宣布他要在主大而可畏之日引進之前來臨。

47先知以來加要將那對他們父親的應許，栽植在兒女心中，

48預示為了死者的救贖和子女與父母的印證，要在圓滿時代的福音期，在主的殿中完成的偉大事工，以免遍地受咒詛，在祂來臨時完全荒廢。

49所有這些和其他許多曾住在尼腓人當中，見證神子來臨的先知，都同在這廣大的群眾中，等待解救。

50死者認為，他們的靈長期與身體分開是一種束縛。

51主教導了這些靈，並給他們能力在祂從死裡復活後出來，進入祂父的國度，在那裡被冠以不朽和永生。

52並且按照主所應許的，從那時起繼續做他們的事工，領受那為愛祂的人預留的一切祝福。

53先知約瑟·斯密、我父親海侖·斯密、百翰·楊、約翰·泰來、惠福·伍，和其他精選的靈，他們被保留到圓滿的時代出來，參與奠定偉大後期事工基礎，

54包括建造聖殿、為救贖死者而在其中執行教儀，他們都在靈的世界裡。

55我看出他們也在那些尊貴而偉大者當中，他們於太初時就被揀選，擔任神教會的統治者。

56他們甚至在出生以前，就和其他許多人，在靈的世界中接受了他們的最初的課程，準備好在主認為適當的時候出來，為了世人的靈魂的救恩，在祂的葡萄園裡工作。

57我看見本福音期忠信的長老們，離開塵世生命後，在死者之靈的廣大世界裡，繼續做他們的事工，向那在黑暗中、在罪的束縛下的靈，傳悔改的福音和經由神獨生子的犧牲而來的救贖。

58悔改的死者，將藉著服從神家宅中的教儀而得到救贖，

59在他們付出自己違誡的懲罰並被洗淨後，必按照他們的行為獲得酬賞，因為他們是救恩的繼承人。

60這就是向我顯示的死者救贖的異象，藉著我們的主和救主，耶穌基督的祝福，我作見證，而我知道這見證是真的。正如這樣，阿們。